高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》高频试题预测（2019年最新版）(十) 2019-06-04 07:23:00 【大 中 小】 1、选择题  孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道 参考答案：C 本题解析：试题分析：联系材料当中的信息，鲁国的季氏是一个大夫，应该使用大夫的标准演奏乐舞，但是他却用了天子的标准，这违背了周礼的要求，故孔子才发出了自己的感叹，由此体现出了孔子克己复礼的观点。故此题应选C项 考点：孔子的思想 点评：（1）思想核心：“仁”。提出人与人之间要互相爱护，“己所不欲，勿施于人”。（2）政治思想：①主张以德治民，要求统治者爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀； ②强调“礼”，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。（3）教育思想：①首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面；②整理典籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经” 本题难度：困难 2、选择题  韩非子是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是 A．他主张君主专制独裁 B．他认为国家的法令不能同时迎合公私双方 C．他认为一切人应服从法律 D．他认为君主的意见高于法令 参考答案：C 本题解析： 本题主要考查学生对法家思想的理解和掌握运用情况，可以运用排除法做。韩非子是法家思想的集大成者，主张加强中央集权，皇权凌驾于一切权力之上，而选项C“认为一切人应服从法律”不恰当，应是排除君主在外的其他人。 考点：百家争鸣      点评：本题以韩非子为做题的切入点，在理解他思想内容的基础上把握“言无二贵，法不两适”的内涵，体会法家加强中央集权的理念，是皇权至高无上。 本题难度：一般 3、选择题  清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”这反映出满洲贵族统治者已接受儒家文化中的 A．克已复礼的主张 B．以民为本的思想 C．为政以德的思想 D．天下为公的主张

参考答案：B

本题解析：依据所学及题干可知：由于税重，项目繁多，导致“民心涣散”。为解决这一问题，1712年康熙帝规定以康熙五十年（1711）的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”，体现了对民生的关注。分析选项，B项符合题意，所以应选B。
考点：古代中国经济的基本结构与特点?发达的古代农业?经济政策

本题难度：一般

4、综合题  (12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料：
材料一 臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 
——《汉书·董仲舒传》
材料二 二程说：“天地之间，无所适而非道也，即父子而父子所在亲，即君臣而君臣所在严(一作敬)，以至为夫妇，为长幼，为朋友，无所为而非道。”(《遗书》卷4)“上下之分，尊卑之义，理之为也，礼之本也。”(《程氏易传》)：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”(《遗书》卷5)
“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。每中夜以思，不知手之舞之，足之蹈之也。”(《遗书》卷ll)
“凡一物上有一理，须是穷致其理，穷理亦多端，或读书，讲明义理；或论古今人物，别其是非；或应接事物，而处其当，皆穷理也。……须是今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”。(《遗书》卷3)    
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用，科学方面或纯粹科学方面都是如此。    
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
(1)概括材料一的思想观点。(2分)
(2)据材料二，概括二程的思想主张。对比材料一、二，指出董仲舒与二程不同的哲学观和相同的政治目的。(6分)
(3)结合所学知识，举出史实证明材料三的观点。有人说，宋代理学的产生促进了宋代科学的繁荣，据材料二并结合所学知识，谈谈你的看法。(4分)

参考答案：（12分）（1）天人感应；仁政。（2分）
（2）主张：理是万物的本原；儒家伦理道德是天理；主张格物致知。（3分）哲学观----董：“天”是最高的主宰者和创造者；二程：理是万物的本原。（2分）目的：都是为巩固封建专制主义服务。（1分）
（3）四大发明中有三项（火药、印刷术、指南针）成熟于宋代。（2分）促进说：理学的哲学观（理是万物的本原）和认识论（格物致知），有助于人们对自然的探索。阻碍说：程朱理学主张“存天理，灭人欲”，严重束缚人们的思想。（任一说法，2分。其它言之有理，同样赋分。）

本题解析：
试题解析:（1）本题主要考察学生的概括能力。材料的核心信息是“国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。根据材料可以概括出董仲舒的思想是“天人感应”， 为敦促君主实行仁政（或德政）提供理论依据。
（2）本题主要考察学生的概括能力。材料的核心信息是“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”。“天地万物之理，无独必有对”，“凡一物上有一理，须是穷致其理，须是今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，根据材料可以概括二程的思想主张是理是万物的本原；儒家伦理道德是天理；主张格物致知。在哲学观上董仲舒认为“天”是最高的主宰者；二程认为理是万物的本原。其目的都是为巩固封建专制主义服务。
（3）第一问考擦学生的记忆能力。四大发明中有三项（火药、印刷术、指南针）成熟于宋代。第二问，考察理学与科学之间的关系。观点是“宋代理学的产生促进了宋代科学的繁荣“，可以从肯定和否定两个角度分析。促进说：理学的哲学观（理是万物的本原）和认识论（格物致知），有助于人们对自然的探索。阻碍说：程朱理学主张“存天理，灭人欲”，严重束缚人们的思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变·罢黜百家独尊儒术·天人感应；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；古代中国的发明和发现·四大发明·原因

本题难度：一般

5、选择题  孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了（     ）
A．兼爱
B．克己复礼
C．仁者爱人
D．民贵君轻

参考答案：C

本题解析：分析题干，可以得出明确的信息，孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是他对他人的仁爱之心，而A项是墨家的主张，克己复礼意思是努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求，民贵君轻是阐述君臣关系，强调人民比君主更重要，这是民本思想，但这两项和题干事件没有关系，此题答案为C。
考点：儒家文化创始人孔子
点评：此题难度不大，题干事件很容易理解，主要考查学生对历史事件和其本质的理解，考查的是学生的分析理解能力。

本题难度：一般

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