高中历史知识点大全《中国传统文化主流思想的演变》试题预测（2019年最新版）(四) 2019-06-04 09:54:53 【大 中 小】 1、选择题  历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处“一个思想”具体是指 A．制天命而用之 B．加强中央集权 C．统治者要实行“仁政” D．兼相爱、交相利 参考答案：C 本题解析：本题考查学生阅读材料，获取信息的能力。由“秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认”得知孟子的这一思想是“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”； 制天命而用之是荀子的思想；兼相爱、交相利是墨家墨子的思想主张；加强中央集权是法家的思想主张，故选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子思想主张 本题难度：一般 2、选择题  唐甄在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”，具有与唐甄这种政治思想相似的思想的是（ ） A．顾炎武 B．黄宗羲 C．王夫之 D．李贽

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。解读题干材料，题干的核心意思，唐甄的观点是反对君主专制，结合所学知识，可知，具有这种思想的是黄宗羲。明末清初三大思想家中，黄宗羲公然宣称皇帝是“天下之大害者”，主张“天下为主，君为客”。故，本题正确答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·黄宗羲的思想主张

本题难度：一般

3、综合题  （原创）（16分）阅读下列材料，回答问题。
材料一

孟子	朱熹	黄宗羲
“王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”	“天下国家之大莫过于恤民……恤民之本，则又在人君正其心术以立纲纪而已矣。”	“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”

 
——摘编自葛兆光《中国思想史》
材料二    20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。 ……他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国粹者，助欧化而愈新”……发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。
——摘编自郑师渠《晚清国粹派：文化思想研究》
材料三   尽管苏维埃这个名词家喻户晓，妇孺皆知，但依旧没有多少人明白它的真实含义，可却没有耽误人们在它的旗帜下奋斗。苏维埃运动在中国农村的开展，以及农民对这个运动的支持，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运。
——张鸣《红色的个案——苏维埃乡村追求》
（1）根据材料一，分别概括孟子、朱熹、黄宗羲三位思想家在君主统治问题上的基本观点，（3分）并进一步指出他们思想的共同点。（2分）
（2）材料二的国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？（4分）结合所学知识说明，国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人1927～1931年间是如何从理论方面实现“这种趋向的中国化命运”。(3分)

参考答案：
（1）观点：孟子：实行仁政；（1分）朱熹：“正君心”；（1分）
黄宗羲：使学校成为限制君权的机构。（1分）
思想：儒家民本思想。（2分）
（2）原因：专制政体导致民智低下；（2分）虚骄自大的传统观念导致文明封闭。（2分）
说明：形式相似，都借助古代（古典）文化；（2分）
内容相同，都批判封建文化，宣传资产阶级文化。（2分）
（3）理论：毛泽东总结了井冈山斗争的经验，写了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等著作，提出“工农武装割据”思想，在理论上指出了适合中国的“以农村包围城市，最后夺取全国政权”的正确道路。（3分）

本题解析：本题主要考查获取材料信息的能力。
（1）孟子的主张在材料开头，之后在“施仁政”的具体表现；材料中朱熹的言论是步步深入的，由“恤民”到“正君心”；黄宗羲观点的核心在结尾，“使学校成为限制君权的机构”。三人都是儒家思想家，共同点是儒家民本思想。
（2）中国文化衰落的原因依据材料归纳。第一个省略号之前反映的是专制政体的影响；第一个省略号之后反映的是传统“夷夏大防”的观念。古学复兴和西欧文艺复兴都借助于古代文化，内容上都批判旧的思想，宣传了资产阶级文化。
（3）注意审理——“理论方面”，联系所学知识，在毛泽东思想的形成时期，毛泽东总结了井冈山斗争的经验，写了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等著作，提出“工农武装割据”思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮；思想解放的潮流·新文化运动·古学复兴；20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·历程

本题难度：困难

4、综合题  （12分）阅读材料，回答问题。
材料一    “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”
（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。（4分）
材料二     后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。（4分）
材料三    启蒙运动中的百科全书派洋溢地介绍中国的文明，认为中国哲学的基本概念是“理性”，高度评价中国的儒教与理学，说它“只须以理性或真理，便可治国平天下。”
“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”伏尔泰也说：“吾人与生俱来之悠久的存在，一切人之心中同样有其萌芽。从天所授的德性，由人来表现，人却为私欲或迷误蒙蔽了它”，可见宋代理学的深远影响。
（3）材料三中，启蒙学者们极力宣扬中国儒家的哪些思想?（2分）其本质目的何在?(2分)

参考答案：
（1）表现：克己复礼（2分）原因：春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要。（2分）
（2）不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（2分）
原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（2分）
（3）思想：以理性观、道德观、自然观治理天下和国家。（2分）目的：推翻封建君主专制及其宗教思想体系，宣传资产阶级启蒙思想。(2分)

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。第一问难度中等。考察儒家思想产生的时代背景，其实是百家争鸣的背景。第二问难度较大，考查董仲舒思想和朱熹理学，均是为维护君主专制，其差异与思想构成相关。第三问要结合材料中“以理性或真理，便可治国平天下“政治和伦理道德相结合“来归纳。启蒙思想家宣扬中国儒家思想是以之为武器，反对封建君主专制。
考点 ：儒家思想的演变和启蒙思想
点评 ：本题难度为中等。启蒙运动期间的法国，封建君主专制和宗教特权，而儒家思想是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜；中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层。这些是伏尔泰推崇儒家思想的原因。

本题难度：一般

5、选择题  两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期(　　)
A．尊道礼佛之风盛行
B．心学广泛传播
C．以“理”为核心的新儒学体系形成
D．出现了批判君主专制的民主思想

参考答案：C

本题解析：尊道礼佛之风盛行于魏晋隋唐，排除A项；心学形成于南宋，广泛传播是在明朝，排除B项；批判君主专制的民主思想出现于明末清初，排除D项。

本题难度：一般

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