高考历史知识大全《中国传统文化主流思想的演变》试题强化练习（2019年最新版）(二) 2019-06-21 02:28:56 【大 中 小】 1、选择题  下图是中国科学院大连化学物理研究所博士研究生班师生身穿博士服的合影照片，在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学力的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指(　　) A.汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官 B.儒家学派的弟子 C.有很高的学问并博闻广记的士人 D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员 参考答案：A 本题解析：试题分析：本题旨在考查学生对“博士”这一历史常识的理解。汉代兴办太学，由儒家五经博士负责教授，汉代的博士是传授五经的教官。故A项正确。 考点：儒家思想成为统治思想 点评：历史常识是新课程高考历史的特点，其须平常生活与学习中的不断积累。 本题难度：一般 2、选择题  南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是 A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义 B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一 C．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调 D．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道 参考答案：C 本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避”说明了儒道两家的文化离异而对立，‘兼济天下’与‘独善其身’、‘身在江湖而心存魏阙’又说明了儒道相互补充而协调。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔孟儒学 本题难度：一般 3、选择题  “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是 A．朱熹 B．陆九渊 C．李贽 D．顾炎武

参考答案：C

本题解析：材料的意思是“不断积累以后才高超的，尽善尽美以后才圣明的。所以圣人这种人，实是普通人德行的积累。”实际是否定孔子是天生圣人，这是离经叛道的李贽的观点，所以选择C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽思想

本题难度：一般

4、选择题  在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒(     )
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息，回忆、再现所学知识，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，”等，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始的民本思想，结合选项，可知，    B. 继承了原始儒学的民本思想，符合题意。故，正确答案选B；而其余ACD三项表述错误或与题意不相符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的的儒学思想

本题难度：一般

5、选择题  春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是(  )
A．儒、道、法
B．儒、法、道
C．法、儒、道
D．道、法、儒

参考答案：A

本题解析：本题是考查学生对百家争鸣时期各派思想的理解能力。根据所学知识道家主张无为而知，顺其自然，希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威，利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。儒家主张仁者爱也等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合，所以选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣

本题难度：一般

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