高考历史高频考点《中国传统文化主流思想的演变》高频考点强化练习（2019年最新版）(四) 2019-06-21 02:43:12 【大 中 小】 1、综合题  (25分) 阅读下列材料： 材料一 言论一:颜渊问仁 子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 言论二:子路问政 子曰:义也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则无所错(措)手足。 材料二  《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,上不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统计可一而法度可明,民知所从矣。                              ——《汉书.董仲舒传》 材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。” ——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》 (1)结合材料一与材料二,概括孔子和董仲舒有哪些思想主张?(8分) (2)结合材料三与所学知识,概括宋明理学对中国社会产生的影响（7分）。现代学者将宋明理学分为理学与心学,你认为理学与心学最大的区别在哪里?(2分) (3)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)                 参考答案：（1）孔子:仁(爱人与宽容);恢复周礼;正名。董仲舒:春秋大一统;罢黜百家，独尊儒术。(孔子主张4分,董仲舒主张4分,共8分) （2）影响：?适应统治需要，成为官方哲学；?维护专制统治；?塑造中华民族气节；④扼杀人的自然需求。（每点3分，共7分）。 区别：理学侧重于对客观万物的探究，理学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）（2分） （3）春秋:创立; 战国,成为大宗； 西汉，成为正统思想； 魏晋到五代十国，受到挑战； 宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位； 明清，受冲击,但仍为主流。(每点2分,共8分) 本题解析：（1）题目要求“结合材料一与材料二概括”。孔子：根据材料一中的“克己复礼为仁”、“天下归仁焉”可以得出有关“仁(爱人与宽容)、恢复周礼”等主张；根据“名不正则言不顺”可以看出孔子主张“正名”。董仲舒:根据材料二中的“大一统者,天地之常经,古今之通谊也”、“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息”可以得出其主张有“春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术”。 （2）影响：题目要求“结合材料三与所学知识概括”。根据材料三中的“强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格”、“朱熹要灭的是‘人欲’，又叫‘物欲’”、可以得出其影响是塑造中华民族气节；扼杀人的自然需求。结合所学知识可以考虑理学形成后，适应统治需要，成为官方哲学；其实质是为统治者服务。 区别：主要从两者求理的途径和方式，即理学是“格物致知”，侧重于对客观万物的探究，心学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义） （3）题目要求“据上述材料并结合所学知识概括”。材料给提供了春秋、西汉和宋明三个时期，再结合所学知识，可知中国传统文化主流思想即儒家思想，其演变过程为：春秋，创立；战国,成为大宗；西汉，成为正统思想；魏晋到五代十国，受到挑战；宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位；明清，受冲击,但仍为主流。 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?孔子；中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的新儒学；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学和心学；中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清之际的儒学思想 本题难度：一般 2、选择题  《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是（   ） A．李贽成为近代中国进步思想的先声 B．李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位 C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果 D．李贽对现实的批判引起统治者的不满 参考答案：C 本题解析：本题主要考查学生认识历史事物本质和规律，并作出正确认知的能力。结合所学知识，分析、解读题干材料：“李贽的悲剧”指什么？前文说的明白，李贽“个人理智上的自由”只能是“长为灌木，不能形成丛林”。原因呢？前文说，“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代”。材料大概意思是：李贽思想影响有限，即李贽思想影响有限=个人悲剧。材料阐释的是社会环境与个人前途命运的关系。即其个人悲剧是时代造成的。C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果，符合题意。综上，故，正确答案选C；而其余ABD三项均不符合题干材料解读“最准确”。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想 本题难度：一般 3、选择题  下列几位同学对穿衣的看法，符合墨家思想的是                          （   ） A．穿衣服应符合大自然四季的变化 B．穿衣要看你的身份地位 C．讲究穿着是一种浪费 D．按照上面的规定穿统一的制服

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

4、综合题  学习、借鉴和传承、创新是中国思想发展的重要特征。阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
——《荀子》
材料二  两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛氏之失，出于自私之厌；老氏之失，出于自私之巧。厌薄世故，而尽欲空了一切者，佛氏之失也；关机巧便，尽天下之术数者，老氏之失也。……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。
——《朱子语类》
材料三  我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。
——邹容《革命军》（1903年）
（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。指出荀子对儒家思想的重要贡献。（10分）
（2）结合材料二和所学知识，说明宋儒对待“佛老之学”的态度。（6分）
（3）阅读材料三，列举邹容倡导革命的目的。联系所学知识，分析19世纪末20世纪初中国民主革命思想出现的背景。（10分）

参考答案：
（1）思想主张：强调礼（或以礼为重）；礼法并用；天行有常，人道有为，制天命而用之。（6分）重要贡献：广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。（4分）
（2）一方面，宋儒吸收借鉴了道家和佛教思想，形成了理学。（3分）另一方面，宋儒认为“佛老之学”废三纲五常，所以持批判态度。（3分）
（3）目的：推翻专制统治；寻求民族独立；提高国际地位；保障国民权利。（4分）背景：改良道路的受挫；民族危机空前加剧；西方民主共和思想的传入。（6分）

本题解析：第（1）问，本题主要考查学生依据所学及材料归纳总结历史问题的能力。回答第一小问要结合材料“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常……应之以治则吉，应之以乱则凶。”归纳总结。回答第二小问要联系所学荀子的思想分析解答。
第（2）问，本题主要考查学生利用所学知识及材料分析归纳历史问题的能力。首先要分析材料“两宋诸儒，门庭径路半出于佛老”、“……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说”，再结合所学分析解答。
第（3）问，本题主要考查学生对近代民主革命思想的分析与认识。回答邹容的目的，主要依据材料“……我中国今日欲脱满洲人之羁缚……我中国欲独立……我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。”回答“背景”主要联系近代中国社会发展特点分析解答。
考点：中国传统文化主流思想的演变?儒家思想的变迁?荀子的思想、宋明理学；近代思想解放潮流?民主革命思想的传播?邹容的思想

本题难度：一般

5、综合题  对人自身的关注是人类共同的话题，东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境，东西方在人文主义发展中也具有明显的差异：东方侧重人的社会性，西方则更重视人的个性。阅读下列材料，回答问题。（16分）
材料一   孔子反对以俑殉葬，因为俑像人形，他愤愤地说：“始作俑者，其无后乎”。孔子的马棚失火，他先问是否有人受伤，不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。
——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》
材料二    儒学不是宗教，而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”，但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”，因为这世界太苦了，谁也不能摆脱生老病死；道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”，因为“道”是万物本源。所以，魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次，并提出来“存天理、灭人欲” ……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定，但它太适用今天中国的社会状态了。
——袁腾飞
材料三  我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。
——薄伽丘《十日谈》
人是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料四   文艺复兴以来……对于个性自由的追求过于偏激，造成了人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……因而社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。
——《简谈西方文学史——理性与原欲》
请回答：
（1）结合所学，指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。（2分）
（2）结合所学指出，宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的？（4分）你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么？（2分）
（3）根据材料三概括指出文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。（4分）
（4）结合所学知识，概括指出启蒙思想家为解决材料四中的问题而提出的主张。（4分）

参考答案：（1）孔子的“仁”，孟子的“民贵君轻”
（2）将儒家伦理道德上升到天理的高度（2分），提出“天理是万物本源”，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。（2分）“存天理、灭人欲”强调了人的社会责任感（2分），在今天这样一个物欲横流、急功近利的社会环境中尤为难能可贵。
（3）强调人的价值，追求人的平等，歌颂人性的伟大
（4）自由平等、民主法治、社会契约、三权分立

本题解析：第（1）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料中“这些思想人道主义和对百姓的关爱”的信息体现了孔子的“仁”的学说和孟子的“民贵君轻”思想。解答本题时要注意设问中“早期儒家思想”的时间限定，“早期儒家思想”指的是春秋战国时期的儒家思想。
第（2）问考查考生调动和运用知识、论证和探讨问题的能力。第一小问需要结合所学知识来解答，宋代学者把儒学上升到思辨层次，意思是通过抽象的思考、推理、论证得出结论，即吸收佛教和道教的思想，提出儒学的本源，结合教材就是把儒学上升到天理的高度，形成了一整套思想体系；“理由”一问要结合当今社会物欲横流、缺乏信仰的社会现实，从理学强调社会责任感的角度来解答。
第（3）问，考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料第一段“我们人类是天生一律平等的”体现了人类平等的思想；“人是多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段材料体现出了人的价值和人的伟大。
第（4）问考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。首先需要解答材料四体现的问题，“人们道德水准的下降和社会秩序的混乱……个人也应该服从社会规范”体现出文艺复兴后个人道德水平下降、社会秩序混乱、个人凌驾于社会的现象。结合所学知识可以答出启蒙思想家为了解决这些问题提出的主张。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?、孔孟思想；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?、理学的形成和影响；西方人文精神的发展?文艺复兴和宗教改革?文艺复兴；西方人文精神的发展?启蒙运动?启蒙思想主张

本题难度：一般

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