1、判断题  王守仁指出“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是?
A．人是万物的尺度
B．知识即美德
C．吾爱吾师，吾尤爱真理
D．人非工具

参考答案：B

本题解析：王守仁（王阳明）在题中材料所述“求理于吾心”、“知行合一”，即是强调理在心内、内在的修养，随时追求与保持善念、善心；与之相似的只能是B项（苏格拉底的思想）；A项是普罗塔戈拉（普罗泰格拉）提出的，强调人的主观感受是判断万事万物的标准；C项是亚里士多德的名言，突出真理高于权威；D项是康德的思想，主张人之区别于工具，在于能用理性独立自主地思考和判断；ACD项与题干差异很大。

本题难度：简单

2、判断题  历史知识中，“事实”和“解释”并不相同。学习历史就要知道如何分辨两者的区别。以下的历史叙述中，属于“解释”的是?
A．西周建立后对新征服的地区实行封邦建国制
B．魏晋时期的分裂，是由地方豪强地主势力膨胀引起的
C．商鞅依据军功授爵，爵位为二十级
D．孔子整理古典文献，编订了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出
A．心学强调主体意识的自觉
B．静坐是心学致良知的根本途径
C．心学具有神秘主义的特征
D．心学突破了理学方法论的藩篱

参考答案：A

本题解析：本题考查学生对心学的理解与认识。分析题干材料，依据“通过静坐的方式获得内心体验”可知A符合题意，故选A。

本题难度：简单

4、判断题  十七、十八世纪，世界历史发生了巨大转折和变化，其表现不包括
A．英国机器生产开始取代工场手工业
B．法国大革命震撼了欧洲大陆的封建秩序
C．资本主义世界体系初步形成
D．欧洲思想领域出现了改造旧社会的政治构想

参考答案：C

本题解析：资本主义世界体系初步形成是在19世纪中期。

本题难度：一般

5、判断题  1949年周恩来代表中华人民共和国宣布：我们对外交问题有一个基本立场，即中华民族独立的立场，对于美国帝国主义我们一定要采取严肃的态度，使他们了解中国是不可欺侮的，即使对苏联及各人民民主国家，我们也不能有所依赖。这表明新中国的外交方针是
A．不结盟政策
B．和平共处五项原则
C．独立自主
D．求同存异

参考答案：C

本题解析：结合材料分析，当时新中国对美国及苏联等社会主义国家都坚持基本立场，即中华民族独立自主的立场。A项是在改革开放的新时期提出；B项是在1953年开始提出；D项是在1955年万隆会议中提出，与材料意思不符。因此选C。

本题难度：简单