1、综合题  中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明，影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：
材料一  在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。
材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

参考答案：（1）条件：铁器的使用促进了社会经济的新发展；社会关系发生重大变化；分裂割据，社会矛盾尖锐复杂。（6分）同：都重视对人自身的研究，异：古希腊思想家还重视对自然的研究。（2分）促进了东西方文化的发展,形成了各具特点的文化传统;对世界文化发展产生了深远影响。（2分）
（2）角度：反对神权；强调理性。特点：对中国文化给予充分肯定和赞扬；将中国文化看得完美、充满理性。（2分）
（3）提倡西方的“民主”，提倡专制，提倡西方的“科学”，反对愚昧、迷信。（2分）
绝对肯定西方文化，否定一切中国古代文化的片面性认识。把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。（2分）

本题解析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件”从材料中基本可以照抄，例如，都提到了“铁器的使用、经济的空前发展、争霸斗争的激烈、社会矛盾的尖锐等等，此题较易。古希腊思想家的“人是万物的尺度、认识你自己”， 中国思想家的“人之性恶、未能事人，焉能事鬼”足以证明古希腊思想家和中国思想家在研究方向上的共同点是都研究人、人性。而古希腊思想家的万物皆源于“水”、 万物的本原是“火”则足以证明古希腊思想家还对大自然进行研究，所以二者的不同之处也就可以概括为：古希腊思想家还重视对自然的研究。“轴心时代”在人类文化史上的影响是一个很大的问题，在做题时可以分为东方文化和西方文化，“轴心时代”分别促进东方文化和西方文化的发展并且造成了东西方文化的不同特点的角度进行合理的解答即可。
（2）在做此题时一定要注意“启蒙思想家”这个关键的字眼，“启蒙思想家”是反对神权的、是崇尚理性的，所以启蒙思想家只可能从反对神权、强调理性之类的角度来评价中国文化。“启蒙思想家”评价中国文化的这些评价特点只可能从肯定、赞扬、赞美、充满理性的角度进行合理的解答，因为只有赞美中国的文化好才能为启蒙运动较少阻力，尽管其实中国的传统文化也是有缺陷的。
（3）“材料四中的领导者们是怎样运用西方文化的？”其实就是回答出新文化运动的三个提倡、三个反对即可，材料四的主旨也是如此，重点抓住“西方文化”即可。材料五的“还没有马克思主义的批判精神”足以证明“那时”的“他们使用的方法”存在的不足之处就是没有去批判地学习，而只是片面性的认识。以毛泽东为核心的中国共产党人在“民主革命”过程中运用西方先进思想其实就是回答出“把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，走农村包围城市的革命道路”即可，因为毛泽东运用“西方先进思想”其实就是运用“马克思主义”，成功开创出了一条新的革命道路。
考点：西方人文精神的起源?智者运动?希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件、古希腊思想家和中国思想家在研究方向上的异同；20世纪以来中国重大思想理论成果?毛泽东思想?毛泽东、陈独秀等先进的中国人如何运用西方先进思想 

本题难度：困难

2、简答题  （20分）国家观念的核心是国家权力的归属问题。阅读材料，回答问题。
材料一     中国传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”，而国家（统治者）是家长，被统治者是子民，“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。……在这种理论结构中，每个人都存在于严密的“三纲五常”之中。君主的权力来自“神授”，因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件地受其宰控，没有个性，更没有自由。
——雷颐《中国近代国家观念变迁与反传统思想源流》
（1）结合所学知识，分析材料一“国家观”形成的原因。（6分）
材料二     在戊戌维新时期，梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他们认为西方之所以民富国强，关键在其兴民权、开议院，人人有自由之权，国事决于公论。
——雷颐《清朝灭亡源自对现代性的无知》
（2）比较材料一、二“国家观”的主要区别。结合所学知识，分析材料二“国家观”的时代意义。（8分）
材料三     几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，敌顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识，南北数千里燃烧的战线，才激起了我们的全面抗御、同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。
——晏阳初《农民抗战的发动》（1937年10月）
（3）据材料三并结合所学知识，分析揭开“真正的新中国国家的序幕”的原因有哪些？（6分）

参考答案：
（1）原因：小农经济；宗法观念；儒家思想；君主专制制度。（答出其中三条6分）
（2）区别：材料一认为国家主权在君，材料二认为国家主权在民。（4分）
时代意义：否定君主专制制度；思想启蒙。（4分）
（3）原因：日本侵华；民族意识逐渐觉醒；抗日民族统一战线形成。（6分）

本题解析：（1）根据题干要求及材料一关键信息“以伦理为基础的国家观”、“国家（统治者）是家长，被统治者是子民”、“每个人都存在于严密的‘三纲五常’之中”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括得出材料一“国家观”形成的相关因素，主要体现在三个方面：A.经济形态上，小农经济的封闭落后性特征；B.思想上文化上，宗法观念以及儒家封建论理纲常的束缚等；C.政治制度上，君主专制制度的不断加强等。
（2）根据题干要求及材料二关键信息“批判旧的国家观念”、“关键在其兴民权、开议院”、“人人有自由之权，国事决于公论”等，再比照材料一的“国家观”，不难直接判断得出两则材料关于“国家观”的区别，最为本质的区别在于：材料一认为国家主权在于君，国家是“家天下”，材料二认为国家主权在于民，“天下为公”。结合近代中国“甲午中日战争后，《马关条约》的签订，民族危机空前严重”史实，可知，毋容置疑，材料二的“国家观”具有划时代的进步意义：A.在很大程度上否定了延续两千多年的君主专制制度，有利于推动反封建的民主革命任务；B.有利于“西学东渐”局面的壮大，开启了民智，促进了国人思想的解放等。
（3）根据题干要求及材料三关键信息“敌顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识”、“南北数千里燃烧的战线”、“从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括得出，题干“揭开‘真正的新中国国家的序幕’”的原因，主要体现在：A.日本的疯狂侵略，促使国人意识到国家的重要性，而且国家不是“家天下”；B.日本的疯狂侵略，促使中华民族民族意识的逐渐觉醒；C.抗日战争期间，国共两党抗日民族统一战线的组建以及两党合作抗日等。
考点：古代中国的政治制度·专制主义中央集权制度的不断加强；古代中国的政治制度·商周时期的宗法制度及其影响；古代中国的经济·小农经济形态；中国传统文化主流思想的演变·儒家思想正统地位的确立及影响；国家观·古代中国“国家观”与近代中国“国家观”（课标外）

本题难度：一般

3、选择题  北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（   ）
A．强调社会责任感
B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系
D．重建伦理秩序