高中历史高考知识点《古代中国的政治制度》高频试题特训（2019年最新版）(二) 2019-06-26 09:51:46 【大 中 小】 1、综合题  （24分） 材料一 “文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力”。“在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解”。“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”。“我们应该积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不是相互排斥，使人类更加和睦幸福，让世界更加丰富多彩”。 ——胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲 材料二 据《国际先驱导报》报道：德国从2007年9月开始对中国实行“价值观外交”。“价值观外交”是默克尔所在德国执政党的对外政策纲领，其核心是意识形态，其主旨是将外交政策作为推进西方价值观的工具和手段，其根本目的是确保西方意识形态和政治经济制度在世界上的支配地位和西方国家在世界体系中的主导作用。为此，默克尔对华采取较强硬态度，指责中国的人权、西藏问题。 （1）据材料一中“文明多样性是人类社会的客观现实”, 请说明以“古代中国为代表的东方文明”和以“古代希腊为代表的西方文明”在政治制度方面的主要成就分别是什么？（4分） （2）结合材料一和所学知识，举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”的。（4分） （3）“人类历史发展的过程中，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程”，请概括说明毛泽东和邓小平是如何吸收外来先进文明，实现理论创新的。（4分） （4）据材料一的观点，评价材料二默克尔的“价值观外交”。（8分） （5）你认为国与国之间开展外交应遵循怎样的原则来制订本国的外交政策？（4分） 参考答案： (1)古代中国:建立起专制主义中央集权制度。(2分)古代希腊:建立起民主政治。(2分) (2)1953年周恩来在接见印度代表团时,提出“和平共处五项原则”,成为解决国与国之间问题的基本准则;1955年万隆会议上,周恩来面对与会国家间的矛盾和分歧,提出了“求同存异”的方针,促进会议取得圆满成功。(答出一点即可得4分) （3）毛泽东、邓小平把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合,分别创立了毛泽东思想和邓小平理论。(4分) （4）评价:文明是多样性的,需要克服形形色色的偏见和误解,各种文明不断交流、融合,相互借鉴而不是相互排斥。(4分)默克尔的“价值观外交”实际上是一种“冷战”思维,有悖于世界文明多样性的客观实际,必定会遭到抵制。(4分)    （5）原则:和平共处五项原则(2分) 本题解析：（1）把握住“政治制度方面的主要成就”，结合已学知识可知古代中国政治制度是封建社会的专制主义中央集权制度。而古代希腊所留下的就奴隶制的民主政治。 （2）解题时要注意“新中国成立初期”即1956年前。“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”最主要在当时就是超越社会制度和意识形态的分歧。联系所学知识可知“和平共处五项原则”的提出与亚非会议“求同存异”的方针，都是这一思想的典型表现，据此分析归纳即可。 （3）解题时注意“吸收外来先进文明，实现理论创新”，联系已学知识可知毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义理论与中国革命和建设实践相结合的产物，马克思主义的中国化。 （4）解答本题首先要理解材料二默克尔的“价值观外交”，即意识形态和社会制度的区别，联系已学知识可判断其明显是“冷战”思维的延续。但是在和平与发展为主潮流的时代，这一观点应该予以否定。 第（5）问，国与国之间发展外交关系的准则，依据已学知识即可得出。 考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·专制主义中央集权制度；古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·古希腊民主政治；20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想、邓小平理论·马克思中国化的成果；古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·专制主义中央集权制度；现代中国的对外关系·新中国建立初期的重大外交活动与和平共处五项原则·和平共处五项原则的影响 本题难度：困难 2、选择题  下列各图反映的重大历史活动，哪些是专制决策的结果?                                                        & #160;   ①长城                ②大运河             ③十三行              ④票号 A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④ 参考答案：A 本题解析：①②③是秦、隋、清朝为加强封建统治而兴建的工程或采取的措施，④是商品经济发展的产物，和专制决策背道而驰。 本题难度：一般 3、选择题  《春秋左传》描述古代政治制度时说：“王后无嫡，则择立长；……王不立爱，公卿无私，古之制也。”这里 “古之制”是指         （   ） A．禅让制 B．分封制 C．宗法制 D．推恩令

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般

4、综合题  （10分）阅读下表内容,回答问题:
《封建王朝兴亡表》(部分)

王朝	起讫时间与换代方法	享年
秦	前221～前207年 从秦始皇统一六国到被秦末农民 大起义推翻，二世而亡	15年
西汉	前202～公元9年 由王莽禅代	212年
东汉	25～220年 为黄巾农民大起义瓦解,由曹魏禅代	196年
三国	220～280年 蜀亡于魏(263年) 魏由西晋禅代(266) 吴亡于西晋(280)	61年
西晋	266～316年 亡于匈奴族所建的汉	51年
东晋 南北朝	317～589年 北周禅代于隋(581),陈亡于隋	273年
隋	581～618 年 亡于隋末农民大起义中江都兵变,二世而亡	38年
唐	618～907年 为黄巢农民大起义瓦解,由朱温后梁取代	290年
五代	907～960年 赵匡胤借兵变禅代后周	54年
北宋	960～1127年 亡于女真族所建的金	168年
南宋	1127～1276年 亡于蒙古族所建的元	150年

 
有人据上表内容得出的历史结论是王朝更替是简单的重复,而有人则认为是螺旋式上升。评论关于王朝更替的某一种观点。
(要求：围绕材料中的观点展开评论，观点明确，史论结合。）

参考答案：（参考答案，示例，仅供参考，其余言之成理、成文的答案均可按照评分标准给分。）
答案一：认为王朝更替只是简单的重复。下面就以唐宋更替为例加以说明：政治上，都延续专制主义中央集权制度；经济上，自然经济仍然占统治地位；思想上，仍然是传统的儒学、佛教、道教思想流行。
答案二：认为王朝更替是螺旋式上升。下面就以唐宋更替为例加以说明：政治上，宋代成功地解决了藩镇割据的问题，从而大大加强了中央集权，从此以后再也没有出现过大的分裂割据时期；经济上，商品经济得以较快发展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的纸币——交子的出现等；思想上，儒学、佛教、道教三家融合形成了新儒学——理学。

本题解析：本题属于观点评论题，没有标准答案，只要有观点，言之有理，有据，评论的过程成文即可按照评分标准给分。本题属于观点评论题，解答本题，要做到以下步骤：
第一，要针对材料信息，阐明自己的的观点（论点）；
第二，要结合相关史实进行论证，做到有理有据；
第三，要有总结性的点评性的结论；
第四，评论的过程，要言之成文。
解答此题的关键就是要针对材料信息，阐明自己的的观点（论点），然后从史论结合的角度分析作答。
评分标准：
一等(10～8分) ①紧扣评论对象，观点明确；②合理引用史实，进行多角度评论；③论证充分，逻辑严密，表述清楚。
二等(7～5分) ①能够结合评论对象，观点较明确；②引用史实，评论角度单一；③论证较完整，表述清楚。 三等(4～0分) ①偏离评论对象，观点不明确；②未引用史实；③论证欠缺说服力，表述不清楚。
（参考答案，示例，仅供参考，其余言之成理、成文的答案均可按照评分标准给分。）
答案一：认为王朝更替只是简单的重复。下面就以唐宋更替为例加以说明：政治上，都延续专制主义中央集权制度；经济上，自然经济仍然占统治地位；思想上，仍然是传统的儒学、佛教、道教思想流行。
答案二：认为王朝更替是螺旋式上升。下面就以唐宋更替为例加以说明：政治上，宋代成功地解决了藩镇割据的问题，从而大大加强了中央集权，从此以后再也没有出现过大的分裂割据时期；经济上，商品经济得以较快发展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的纸币——交子的出现等；思想上，儒学、佛教、道教三家融合形成了新儒学——理学。
考点：古代中国的政治·古代中国朝代更替·秦朝至南宋朝代更替总体特征

本题难度：一般

5、综合题  阅读下列材料，回答问题。  
材料一　惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。
王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二　主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合纵以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是，上从其计。                               
——《史记·平津侯列传》
材料三　自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。
——《明太祖实录》
材料四　所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》                                              
请回答：
（1）材料一中董仲舒提出了什么观点？（2分）他对君权的论证体现出什么特点？（2分）结合所学知识说明这一论证对儒学地位的影响。（2分）
（2）据材料二、三概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。（4分）根据材料和所学知识，说明汉武帝和明太祖两位君主的相应解决措施。（4分）
（3）结合所学知识分析材料四中顾炎武思想的产生原因。（4分）
（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。（5分）

参考答案：（1）观点：君权神授。（2分）特点：君权与神权(天命)相结合。（2分）
影响：成为封建正统(统治)思想。（2分）
（2）矛盾：中央与地方（2分）；皇权与相权（2分）。
措施：实行“推恩令”，削弱诸侯国势力（2分）；废除丞相制度，六部直属皇帝（2分）。
（3）君主专制强化，社会矛盾尖锐（2分）；商品经济发展，资本主义萌芽出现。（2分）
（4）继承：承认君主的权力。（2分）
发展：顾炎武反对君主专制，主张分权和“众治”。（3分）

本题解析：（1）本题考查董仲舒的新儒学，根据题干可得出“君权神授”，儒学自此符合封建统治的需要，成为正统思想。（2）本题考查中国古代政治制度的特点。材料一主父偃以提出“推恩令”，加强中央集权而闻名，判断出材料一谈论的主题是处理中央与地方的关系；根据材料二，明太祖谈论丞相制度，可分析出是处理君权与相权。“解决措施”可根据基础知识作答。（3）本题考查基础知识，结合顾炎武的时代背景：明末清初作答。（4）本题考查学生基础知识及提取信息的能力。题干中“而权乃归之于天子”可判断出顾炎武承认君主的权力，但作为明末清初反封建的思想家，顾炎武又反对君主专制，“以天下之权寄之天下之人”
考点：儒家思想的发展演变
点评：解答此题的关键在于准确把握儒家思想在每个时期的基本内涵。儒家思想在西汉时期确立统治地位，汉武帝时期罢黜百家独尊儒术，奠定了思想领域里的大一统，唐宋三教合一后发展成宋明理学，上升到思辨的阶段，明清成为了官方哲学并出现了批判思想，这是儒家思想的发展。此外，儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。

本题难度：困难

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