1、判断题  【探索历史的奥秘】（10分）在四川广汉三星堆出土的众多文物中，青铜器物引人注目。有论者认为，云南楚雄高峰乡彝族延续和发展了三星堆文化；他们的傩祭仪式为解读三星堆青铜器物的意义提供了某种启示。阅读下列材料：
材料一?这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长，也可能就是某一代蜀王的形象。
——沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》
材料二?人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合，相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看，其主持者多为巫师，也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即（是）。……（青铜立人像）的性质确定了，其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置，他们都是随同傩神出现的神兵神将。
——唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》
材料三?不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣，而这些又丰富了整个的考古学讨论。
——[英]约翰逊《考古学理论导论》
请回答：
（1）据材料一、二，结合所学知识，指出青铜立人和一般小铜人的身份，并说明青铜树的象征意义。（6分）
（2）材料一、二分别属于何种学科的资料？综合上述材料，结合所学知识，指出多学科材料的综合运用对于破解三星堆历史之谜带来的积极影响。（4分）

2、判断题  阅读下列材料：
材料一 1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。下面是三星堆遗址出土的青铜人像。

3、判断题  著名历史学家郭沫若在一首诗中写到：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。郭沫若笔下的“安阳”是
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A、夏都城
B、商都城
C、关中地区
D、秦都

4、选择题  传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了
A.文明史观
B.社会史观
C.全球史观
D.革命史观

5、选择题  唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于
A.经部
B.史部
C.子部
D.集部

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