2、综合题  （12分）阅读材料，回答下列问题。
材料：文化在世界上的分布反映了权力的分布。历史上，一个文明权力的扩张通常总是同时伴随着其文化的繁荣，而且这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观、实践和体制。罗马的权力在古典世界的有限范围内创造出了一个近乎普世的文明。19世纪以欧洲殖民主义为表现形式的西方权力和20世纪美国的霸权把西方文化推广到了当代世界的大部分地区。欧洲殖民主义已经结束，美国的霸权正在衰落。随着本土的、植根于历史的习俗、语言、信仰及体制的自我伸张，西方文化也受到侵蚀。现代化所带来的非西方社会权力的日益增长，正导致非西方文化在全世界的复兴。
——摘编自萨缪尔?亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
评析材料中萨缪尔?亨廷顿的观点。（12分）
（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可。观点明确，史论结合。）

3、综合题  权力的划分与制约是民主政治的核心内容之一。
阅读材料，回答问题。
材料一、西方先贤亚里士多德在《政治学》中，从“人性恶”的前提出发，把人性和权利紧密联系在一起，认为“人们互相依仗而又相互限制，谁都不得任性行事，这实际上对每个人都有利”。……在深入研究古希腊城邦政治的基础上，亚里士多德主要把政体划分为三个要素：议事机能、行政机能、审判机能。
——亚里士多德《政治学》
材料二、孟德斯鸠认为，如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，国家将落到暴政下面。如果在一个机构中同时集中司法权扣行政权，那么也将同样流于专制。如果司法权与立法权集中于一个机构，法官同样不会遵守法律，因为法律是自己制定的。
——（据吴于廑、齐世荣《世界史》等）
材料三、人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——美国总统布什2004年国庆日演说
材料四、《临时约法》规定：“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。”“国务员（内阁总理及各部总长均称国务员）辅佐临时大总统并负其责任。”“临时大总统得提出法律案于参议院，得依法律宣布戒严。”不过这些都须国务员副署。
——耿云志《西方民主在近代中国》
请回答：
（1）据材料一并结合所学说明，在伯利克里执政时期，哪些机构体现了亚里士多德的政体“三要素”？（3分）
（2）材料一和材料二体现了怎样的共同的政治原则？政治目的是什么？（4分）
（3）联系所学知识说明，美国是怎样实现“把总统关在笼子里”的梦想的？（4分）
（4）据材料四并结合所学知识说明《中华民国临时约法》与美国1787年宪法在政治体制上有怎样的异同？（6分）

4、选择题  实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是
A.全体奴隶主
B.除奴隶之外的全体成年的男性
C.除奴隶和外邦人之外的成年男性
D.从事工商业的成年男性

5、选择题  某学习小组在撰写研究性学习论文时，列出了下列参考文献：
①《地理与文明的关系》               
②《希腊城邦制度》
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》 
④《独特的自然环境孕育了古代希腊文化》
请推断其论题是
A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明
B．古希腊民主政治文明产生的条件
C．城邦制孕育了平等互利的观念
D．古希腊政治文明和近代文明的关系