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高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固(2019年最新版)(十)
参考答案:B 本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现,孔子主张“仁”,而孟子则主张“仁政”, 主张民的地位、作用提到高于君主,统治者要爱惜民力,体贴民情,所以在我国古代先哲中,第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是B.孟子。 本题难度:一般 2、选择题 顾炎武说:“理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录。……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达( ) |
参考答案:C
本题解析:本题主要考查学生理解材料,并做出正确分析的能力。根据材料顾炎武的表述,结合所学知识逐一分析选项:A只是反应他前一句话“不取之‘五经’而但资(宋明)之语录”;B与作者意思相反;D不是作者的本意,故ABD三项均排除;作者是批判宋明理学的,在对待儒学这一问题上,坚持的原则是:批判继承,C符合题意,所以正确答案选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮·顾炎武的思想
本题难度:一般
3、选择题 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是( )
A.“仁”
B.“心外无物”
C.“理”
D.“格物致知”
参考答案:A
本题解析:孔子作为儒家的创始人,其思想核心“仁”被历代儒学家继承和发展,BC D属于宋明理学的新内容,“心外无物”是王阳明的观点,“理”、“格物致知”是朱熹等人的观点,因此可排除。
考点:本题考查儒家思想的发展演变。
点评:注意注意儒家的发展演变和不同代表人物的具体主张。
春秋战国
孔子
“六经”
①核心是“仁”
②政治:以德治民、克已复礼
③教育:有教无类
孟子
《孟子》
①仁政和民贵君轻 ②性本善
荀子
《荀子》
①仁义、王道并用,以德服人,君舟民水
②性本恶
汉代儒学
成为正统
董仲舒
《春秋繁露》
“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术” (中央集权)
“君权神授”“天人感应” (君权)
三纲五常 (道德)
宋明理学
二程
颢颐
①万物本原是天理
②“父子君臣”、“人伦”即天理
③格物致知
朱熹
《四书章句集注》
①强调天理就是三纲五常
②强调“存天理,灭人欲”
③格物致知在于明道德之善
陆九渊
心本原,心即理,万物在心中 ②内心反省得理
王阳明
①心外无物无理,②致良知、知行合一
明清之际
儒学思想
李贽
《焚书》
《藏书》
否定孔、儒权威, 是非标准依时代而变
否定“存天理,灭人欲”, 个性自由,私欲自然,人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。
黄宗羲
《明夷待访录》
君主专制制度进行猛烈抨击,
尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。
②提出 “天下为主,君为客” ,
以百姓忧乐判断治乱,
主张“天下之法” 限制君权,保证人民的基本权利。
顾炎武
《日知录》
《天下郡国利病书》
经世致用:走出家门,到实践中求真知, 力求解决国计民生的现实问题。
②区别亡国与亡天下,提出“天下兴亡,匹夫有责”(后人概括)
王夫之
《周易外传》《读通鉴论》
世界是物质的,其发展有规律(唯物论)
主观认识是由客观对象引起的(认识论)
静止是相对的,运动是绝对的(辩证法)
本题难度:一般
4、选择题 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失
B.对传统儒学地位的彻底否定
C.对传统儒家思想的批判继承
D.对君主专制进行猛烈抨击
参考答案:C
本题解析:依据所学知识,明末清初思想界出现了思想活跃局面,对传统儒学进行了批判继承;故这里的“反动”是指C。A项说法错误,明清时期,理学仍占据统治地位;B项说法错误,是批判的继承儒学;D项包含在C项中。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度:简单
5、选择题 在中国,取名字是很讲究的一件事,也往往具有时代特色。下列名字中,体现了中国主流传统文化思想的名字是( )
A.令计划
B.谢霆锋
C.任贤齐
D.张艺谋
参考答案:C
本题解析:中国传统文化的主流思想是儒家思想,孔子说过:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”即看到贤人就向他学习,希望能和他一样,看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相他相似的毛病。故C项体现了中国主流传统文化思想。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展
本题难度:一般
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