1、判断题  1933年广州有报纸报道：汉口市有三种女人，四寸高跟摩登女郎，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了?
A．西方风气完全改变了中国传统陋习
B．新文化运动反封建不够彻底
C．近代中国社会风俗呈现出多元化特征
D．民族工业发展彻底解放了妇女

参考答案：C

本题解析：本题考查学生对材料的分析能力。从材料中“四寸半高跟”、“三寸金莲”、“截发而装脚的改组派”可以看出既受西方影响，也有中国旧的陋习；从人群的分布看出是各个阶层都有，所以反映出近代中国社会风俗呈现出多元化特征；材料反映的时间是1933年，与新文化运动关系不大；民族工业的发展彻底解放了妇女也是不符合史实的。所以答案选C。

本题难度：简单

2、判断题  “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自
A．董仲舒
B．朱熹
C．王阳明
D．李贽

参考答案：C

本题解析：本题主要考查学生阅读材料，获取信息的能力，由材料中的“良知”“格物”以及材料大意为：心本来是没有善恶的，有善有恶是每个人的思想在活动的缘故，知道善知道恶是一种良知，人应该通过自己的实践和反省，做到好的作为，去掉恶行，这是王阳明晚年将心学的思想凝成的四句话，即心学四决，是对自己哲学思想的全面概括，据此可知C符合题意，故选C

本题难度：简单

3、判断题  实施的“211工程”计划主要是针对
A．基础教育
B．职业教育
C．高等教育
D．民办教育

参考答案：C

本题解析：根据课本所学，“211工程”计划主要是针对高等大学教育设置的，属于基础知识。

本题难度：简单

4、判断题  “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
B．“格物致知”
C．“心外无物”“心外无理”
D．“存天理，灭人欲”

参考答案：B

本题解析：本题考查宋明理学知识点，题干材料强调理解是万物本源，关键信息：惟于理有未穷，故其知有不尽也。由关键信息反映获取“理”的方式的信息可知，B项符合题意；AC项是心学思想主张，排除。D项是理学家朱熹的思想主张，但题干并未涉及天理与人欲的观点，D项排除。

本题难度：简单

5、判断题  “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想
B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想
D．墨家“非攻”思想

参考答案：B

本题解析：本题考查对春秋战国时期墨家思想内涵的认识。材料的含义是对待别的国、家、人就像对待自己的国、家、人一样，体现出一种普遍的无等级差别的爱，这是墨家的“兼爱”思想，B正确，D错误。儒家的“仁爱”、“礼治”思想体现的是有等级差别的爱。A、C两项错误。故本题应该选择B项
点评：
派别
代表人物
主要观点
历史地位
阶级
儒家
孔子（鲁国）
仁、礼、为政以德、敬鬼神而远之
传统、世界、本人
奴隶主
孟子（邹国）
仁政、性本善、养浩然之气
经典、亚圣、传统
地主
荀子（赵国）
制天命而用之、性恶论、礼法并施
异端、集大成、哲学
地主
道家
老子（楚国）
道、辨证法、无为而治
第一、中国文化
奴隶主
庄子（宋国）
齐物、逍遥、不相胜
奴隶主
法家
韩非（韩国）
集权、法治、变革
适应需要、互为表里
地主
墨家
墨子（鲁国）
兼爱、非攻、尚力、节用、节葬
显学、征引、不受重视
下层
兵家
孙武（吴国）
军事规律
兵学圣典
奴隶主
孙膑（齐国）
重视人的作用
地主

本题难度：一般