1、判断题  现在有些国家提供小额贷款给农民资助其发展生产，在我国古代就有类似的做法。这种做法出现于?
[? ]
A．李悝变法?
B．商鞅变法 ?
C．北魏孝文帝改革?
D．王安石变法

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  王安石变法的各项措施中，既限制高利贷盘剥，又增加政府收入的措施是
A．青苗法
B．募役法
C．方田均税法
D．保甲法

参考答案：A

本题解析：王安石变法的理财措施针对的社会问题?
①青苗法针对大地主和高利贷高息盘剥百姓的社会现象。
②农田水利法针对战乱土地荒芜、水利失修的社会问题。
③免役法针对官僚地主享有免徭役特权的社会现象。
④市易法和均输法针对大商人垄断市场的社会现象。?
⑤方田均税法针对官僚和地主隐瞒土地、逃避赋税的社会问题。
因此选A。
点评：王安石变法的内容
①富国之法：为改变积贫的局面，王安石主持制定的政策、措施主要有青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、均输法等。
②强兵之法：为改变积弱的局面，王安石等人又制定和推行了一系列措施，主要有保甲法、保马法、将兵法和设军器监。
③取士之法：王安石也非常关注人才的选拔、培养和使用，采取的措施有：改革科举制度，整顿太学，惟才用人。

本题难度：一般

3、判断题  阅读下列材料：（17分）
材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；……教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现民族统一的障碍。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料二：加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君主、主教和领主吗？
——恩格斯?
材料三秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，争耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州域，而弱者丧稷
——《战国策·秦策》
材料四及神宗朝，荆人秉政……国事日非，膏盲之疾，遂不可治，后人但言其农田、水利青苗、保甲法为百姓害，而不知其移人心，变风俗为朝廷之害。其诸害百姓者，可以一旦为更。而其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势，一往而不反矣。?
——摘自《日知录·宋民风俗》
材料五以下是历史学家对戊戌变法失败原因的分析
祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。?
——雷颐
变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。
——萧功秦
变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。?
——李喜所
请回答
(1)根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些？（4分）
（2)根据材料二并结合所学知识指出加尔文的宗教信条对上帝的态度是什么？（1分）为什么说加尔文的主张（与路德教相比）更适应资产阶级激进派的要求（2分）
（3）根据材料三、四指出，两次变法中顽固派反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上是否相同?请说明理由。（6）
（4）根据材料五指出三位历史学家分析戊戌变法失败原因的不同视角。结合所学知识，任选一例史实说明上述某个观点。（4分）

参考答案：(1) 原因：维护封建统治；阻碍民族国家的统一；欺诈和掠夺人民群众；阻
碍资本主义工商业的发展；损害世俗王权和贵族的利益。(答对4点即可)
（2）态度：信仰上帝 (信仰得救) （1分）依据：建立民主教会；教会民主化、共和化。（2分）
（3）都认为变法改变了祖宗之法，败坏了世道人心（1分）。
本质不同。（1分）。商鞅变法中的顽固派是旧的奴隶主贵族的代表，与改革派之间的矛盾是新旧阶级、新旧制度之间的矛盾。王安石变法中的顽固派是封建的大地主、大官僚的代表，与改革派的矛盾是封建地主阶级内部的矛盾（4分）。
（4）雷颐：传统文化的影响。萧功秦：变法者的心智和变法策略（或者变法者主观方面的局限性）。李喜所：整体社会环境。（3分）
雷颐：顽固派的强烈抵制和反对。萧功秦：百日之内颁布大量改革上谕。李喜所：半殖民地半封建社会环境：民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级力量薄弱。（任意回答一例史实，（1分。其他史实，言之成理即可）

本题解析：本题考查学生解读文字史料并综合解决问题的能力。第（1）问从材料一中“罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，为封建统治辩护；教会成为西欧国家实现民族统一的障碍。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族也站在反对天主教会的行列中来。”等信息归纳出答案。第（2）问中第一小问从材料二中“；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君主、主教和领主吗”等信息来归结答案；第二小问从“加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会组织是完全民主的和共和的”的信息来归纳答案。第（3）问对应材料三和四，依据材料三“然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州域，而弱者丧稷”以及材料四中“而其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势，一往而不反矣”等信息来归纳答案；第二小问先从阶级属性说明的不同，结合所学联系各自变法历史背景从顽固派代表的阶级利益角度综合归纳答案。第（4）问对应材料五，第一小问从文字“祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点”来概括雷颐的观点；从“变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析”来归纳萧功秦的观点；从“而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境”的角度思考李喜所的观点；第二小问任选一例结合材料进行论证即可， 雷颐从“顽固派的强烈抵制和反对”角度阐述；。萧功秦从“百日之内颁布大量改革上谕”的视角分析；而李喜所则从“半殖民地半封建社会环境：民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级力量薄弱”的角度概括答案。

本题难度：一般

4、判断题  （18分）阅读下列材料：
材料一：【太学三舍法】希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三舍法”，即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。
【贡举法】王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。
材料二：德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令（the Saxon Code），由梅兰克顿执笔、路德修订，是16世纪第一部学校法。《萨克森学制计划》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学，为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人材。
请回答：
（1）结合所学知识，指出两则材料所涉改革发生的主要原因。（6分）
（2）据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。（12分）

参考答案：
（1）材料一：王安石变法，北宋统治面临危机；（3分）
材料二：宗教改革，天主教会的特权地位阻碍了西欧资本主义的进一步发展。（3分）
（2）同：用教育来推动改革；重视培养对社会有用的人才；政府办学。（4分，答出其中两点即可）
异：中国：以培养官员为目的；教育与科举、选官相联系，功利性强；（4 分，答出其中一点即可）
德国：重视儿 童教育；强迫教育；教育立法。（4分，答出其中两点即可）

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题   阅读下列材料：
材料一?恩泽子弟，瘁序不教之以六艺，官司不考问其才能，父兄不保任其行义，而朝廷辄以官予之，而任之以事。——王安石
材料二?宋代士人迷恋科举，有谚语道：‘‘做官做不到宰相，考试考不中状元，白做了。，，
材料三?下图中左图为正在假寐的考生做了一个考取状元的白日梦。右图为考场有人看守，每位考生被单独隔开。

请完成：
(1)材料一中提到当时宋朝实行的选择人才的制度是? (? )
A．科举制
B．恩荫制
C．世卿世禄制
D．贡举制