3、综合题  材料一：这本书诞生之后两个世纪里在西方广为流传。他对汗八里（北京）和行在（杭州）城的描述，让欧洲人觉得那根本就是“天方夜谭式”的梦幻之城。他描写的“大汗的大陆”和同时代在英国、法国、德国流行的《曼德维尔游记》也“犹如梦境”。……他们盛赞这个国度的广大富有，中国的城市如何繁荣，大汗如何威严庄重。……1793年，马戛尔尼使团访问中国，遭遇“跪礼”之辱，出访无功而返。西方人对中国人的看法开始改变了。同一年，孔多塞在其《人类精神进步的历史画卷之概述》中认为，中华民族是停滞、平庸、屈辱、充满偏见的民族。”在乔治·安森的《环球旅行记》中，中国人欺诈、贫困、堕落、愚昧无知又冥顽不化
——《西方误读中国1000年》，《先锋国家历史》2009年第七期
材料二：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克

4、选择题  在人类漫长的发展历史过程中，婚姻制度从原始的群婚向现代的专偶婚发展，请根据历史上以下四种婚姻制度的出现先后，选择正确的答案
①群婚? ②辈分婚? ③对偶婚? ④族外婚
A.①②③④
B.①③②④
C.①②④③
D.①④②③

5、选择题  孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列不能够反映材料中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
A．唐朝完善了三省六部制
B．明朝废除宰相制度
C．清朝延续明朝的内阁制度
D．清朝设置军机处