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高中历史高考知识点《中国传统文化主流思想的演变》高频考点强化练习(2019年最新版)(二)
参考答案:D 本题解析:本题考查调用所学知识分析材料信息的能力,西周时代实行宗法制和分封制,形成了家国一体的思想观念,最高执政集团尚未实现权力的高度集中,故ABC项错误,D项正确。 本题难度:一般 2、选择题 钱穆在《国史大纲》中说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是 |
参考答案:C
本题解析:本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力,解题的关键是调动和运用所学知识。本题信息是“汉代士人政府形成的思想条件”。“君主专制制度的建立”是在秦朝,因此A项错误;“黄老之学被推崇”和士人政府无关,因此B项错误;“宗法制度的形成”是在商周,因此D项错误;汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学正统地位,这为士人政府的形成准备了思想条件,所以本题正确答案为C项。
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学正统地位的确立
本题难度:一般
3、选择题 中国是一个文明传统悠久深厚的国度,又是一个广土众民的国度,其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读图,下列思想与地域的搭配中,正确的是
A.俭节则昌,淫佚则亡
B.安时而处顺,哀而不能入也
C.寄治乱于法术,托是非以赏罚
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
参考答案:D
本题解析:本题主要考察学生的读图能力。从发生的中国大战役判断当时处于战国时期。注意把握“其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌”。 “俭节则昌,淫佚则亡”是墨子的思想,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”是孟子的思想。儒墨都产生于山东。“安时而处顺,哀而不能入也”是庄子的思想,产生于楚国。“寄治乱于法术,托是非以赏罚”是韩非子的思想。A是秦国的统治范围,秦国的治国理念是法家思想,排除AC。B是魏国,C是楚国,产生了道家思想,“安时而处顺,哀而不能入也”,不符合,排除B。D是鲁国是儒家思想的发源地所在地,重视教化和孝悌,正确。 春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与词赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·诸子百家思想
本题难度:一般
4、选择题 下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是( )
A.“不尚贤,使民不争”
B.“静即含动,动不舍静”
C.“知是心之体,心自然会知”
D.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
参考答案:B
本题解析:A项是道家老子的主张,大意是不崇尚名利,使百姓不为争名夺利而不和;C项是王阳明的思想,大意是认为心是万物本源,理在心中;D项是荀子的思想,大意为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。B项是王夫之的思想,大意说运动是绝对的,静止是相对而言的,具有朴素的辩证法思想。
考点:中国传统文化主流思想的演变· 明清之际的儒学思想·明清批判思潮(王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想)。
本题难度:简单
5、选择题 《十袈斋养新录》载:“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是
A.王阳明《传习录》
B.文征明《点阐贴》
C.顾炎武《日知录》
D.吴承恩《西游记》
参考答案:D
本题解析:本题主要考查从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。依据材料“士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。”可知材料诉说的作品的重要特点是通俗化、市民化,根据所学知识符合小说的特点,所以本题答案选D项。A、B、C都是士大夫阶层文学艺术不符合题意。
考点:古代中国的科学技术与文化·中国的古代艺术·文学艺术。
本题难度:一般
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