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高考历史试卷《中国传统文化主流思想的演变》试题强化练习(2019年最新版)(二)
参考答案:B 本题解析:天下兴亡,匹夫有责出自“易号改姓,谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下 。… 保国者,其君其臣肉食者谋之 。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,最早提出此主张的是顾炎武。故选B。A项反对孔子是非为是非;C项主张反对宋明理学;D项是近代维新派的代表人物,主张君主立宪。 本题难度:一般 2、综合题 阅读下列材料(15分) 参考答案: 本题解析:第(1)问,主要考查学生对儒家思想的分析与理解。回答第一小问主要结合所学的儒家的主张归纳总结;回答影响要结合材料“孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜”分析总结。 本题难度:困难 3、选择题 近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是: ( ) |
参考答案:D
本题解析:从书名《论语》和“这位哲学家的道德是无限辉煌的”可知讲的是孔子,故A项本身是正确的;C项的“西学东渐”时期应为明末清初的那次西学东渐,时间上与题干中的1691年吻合,这个时期的中西文化交流也使得C项描述的状况具备可能性;B项可以直接从题干中解读出来。因此BCD均正确。此时期中国文化的外传主要是西方传教士把中国的文化介绍到西方,而不是当时中国政府的宣传。因此D错误,故选D。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想在西方的传播。
本题难度:一般
4、选择题 荀子说:“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”。据此可知
A.荀子是法家思想的集大成者
B.援法入礼的思想主张
C.儒家和法家思想趋向于合流
D.法是礼的前提和基础
参考答案:B
本题解析:材料中的“礼者,法之大分,类之纲纪也”,“非礼,是无法也”表明荀子认为礼是法的指导原则,是法的统率,礼是法度的总纲和类推断案的依据。在荀子这里,刑规法度产生于礼义基础之上,制定法度必须以礼义为标准,它以礼包法,不主张严刑峻法,兼采众长,以礼为法之大分,类之纲纪;即要以“养人之欲,给人之求”的礼义来指导法的制定和施行,以救正它的偏颇,荀子援法入礼,实际上是把法家的法治纳入儒家的礼治系统,其核心仍然是以礼为主,其以礼制律的思想大大丰富和发展了孔子的礼学内容。
考点 :百家争鸣
点评 :荀子是战国末期的儒家思想的集大成者,其思想揉合了法家和道家思想,体现了百家争鸣走向思想一统的趋势。
本题难度:一般
5、选择题 “二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了( )
A.儒家思想被彻底否定
B.清代前期思想界的活跃局面
C.作者否定帝权的主张
D.作者反对盲从孔子
参考答案:D
本题解析:本题主要考查学生解读材料信息的能力。“二千年以来……以孔夫子之议论为议论……以孔夫子之是非为是非”,体现出儒家思想的影响,长期占统治地位,A错误。“此其所以无是非也”,体现出压制下的畸形发展以及作者的不满, D正确。李贽是明末思想家,B错误,C材料无法体现。故选D。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李
本题难度:一般
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