1、判断题  新中国建国初期的外交方针不包括（?）
A“另起炉灶”? B“打扫干净屋子再请客”
C 多边合作政策? D 一大片

参考答案：CD

本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，新中国建国初期的外交方针主要包括“另起炉灶”， “打扫干净屋子再请客”和“一边倒”，所以C D两项不包括其中符合题意要求，答案选C D。
点评：新中国的外交方针的内容是高考中的常考点，主要涉及的独立自主和平外交方针的内容比较：
(1)“另起炉灶” 即不承认旧的屈辱外交关系，而在新的基础上另建新的平等外交关系。使我国改变了半殖民地的地位，在国际交往中独立自主。
(2) “打扫干净屋子再请客” 即先消除帝国主义在华残余势力和一切特权，再考虑与西方国家建交。巩固了新中国的独立与主权，奠定了与世界各国建立平等互利外交关系的基础。
(3) “一边倒” 即坚定不移地站在社会主义阵营一边。使中国在国际交往中不致孤立。
当然在具体考查中还会涉及到新中国成立初期所取得的重大外交成就。

本题难度：简单

2、判断题  党的十八届三中全会明确提出：“必须健全机制体制，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新兴工农城乡关系，让广大农民平等参加现代化进程、共同分享现代化成果”。这是党在农业问题上的一个重要决策。从 1949 年至十一届三中全会以后，我国农村经济形式的变化总趋势是
A．封建土地所有制→农民土地所有制→社会主义公有制→家庭联产承包责任制
B．封建土地所有制→社会主义公有制→合作社→家庭联产承包责任制
C．封建剥削制度→个体小农经济→社会主义合作社→土地包给个人自负盈亏
D．互助组→个体小农经济→社会主义合作生产→人民公社化

参考答案：A

本题解析：本题考查了建国后，我国农村经济形式的变化，建国后的土地改革把封建土地所有制转变成为农民土地所有制，三大改造实现了生产资料社会主义公有制，改革开放后，在农村实行了家庭联产承包责任制，所以A项正确。

本题难度：简单

3、判断题  
西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。
问题：（12分）
（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）
（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）
（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分）

参考答案：（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。
以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。
答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。
仁、礼。
其他答案。
（2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。
董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。
答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。
答案3：仅笼统地回答。
汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。
（3）答案1：能从两方面进行回答，
新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。
其他答案。

本题解析：第一问首先要理解基本内容的含义，因为孔子思想内容涉及哲学、政治、教育、文学以及历史等，但是核心内容还在其哲学和伦理方面，其次要表述准确，基本思想的属性和范畴。第二问汉、宋两代儒家思想的的变化不仅不仅体现在儒学内容的发展，还有其思想地位的变化。第三问要辩证地认识和评价儒家思想在近代中国的历史命运，因为新文化运动尽管沉重打击了儒家思想，但儒家思想的影响依然存在。

本题难度：一般

4、判断题  新中国建国初就同苏联签订《中苏友好同盟互助条约》，条约第五条规定：“缔约国双方
保证以友好合作的精神，并遵照平等、互利、互相尊重国家主权与领土完整及不干涉对方内
政的原则，发展和巩固中苏两国之间的经济与文化关系，彼此给予一切可能的经济援助，并
进行必要的经济合作”。这表明
A．苏联第一个宣布承认中华人民共和国
B．新中国第一次提出和平共处五项原则
C．我国实行“打扫干净屋子再请客”的外交方针
D．在一定程度上为新中国提供了有利的外部环境

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是?（?）
A．“诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益
B．孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，分别代表两个不同的派别
C．“百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的
D．是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段

参考答案：B

本题解析：孟子、荀子在认识轮上有不同看法，但同属于儒家学派。两人表面上泾渭分明，实际上都是强调儒家学说的教化功能，强调用儒家学说改造人们的死系那个，或让善意弘扬，或去恶扬善。

本题难度：一般