参考答案：D

本题解析：此题实际上考查的是明清进步思想家顾炎武的主张。经世致用的意思是学习要实用，做学问要务实，为社会现实服务，因此ABD项符合题意。D项是科举制发展到明清时期的消极的表现，只是关注四书五经而无治国实际才能，故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武的思想。

本题难度：一般

2、选择题  春秋战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③
D.①②③

参考答案：D

本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从春秋战国“百家争鸣”到西汉以来“独尊儒术”的转变说明了思想专制统治的出现，当然这种思想控制的加强是建立在大一统帝国的建立和中央集权制度形成的基础之上的，所以①②③三项表述正确符合史实，④说法错误，“独尊儒术”并不意味着儒家以外各学派的消亡，答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统?“独尊儒术”。

本题难度：简单

3、综合题  儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料，回答问题：
材料一　夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而少要，劳而少功。”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗易也。
——汉初司马谈《论六家要旨》
材料二　北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这一情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅

参考答案：

本题解析：

本题难度：困难

4、选择题  历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（    ）
A．孔子“仁”的思想
B．孟子的“性善说”
C．墨子的“兼爱”思想
D．陆九渊的“心学”