1、判断题  对于春秋战国时期出现的某学派的观点，孟子评价说：“无父无君，是禽兽也”《史记。太史公自序》认为：“使天下法若此，则尊卑无别也”据此判断这一学派及观点是
A．儒家的“仁政”思想
B．法家的法制思想
C．墨家的“兼爱”思想
D．道家的“齐物”思想

参考答案：C

本题解析：“无父无君，是禽兽也”大意是：眼中没有父母、目无君上的人（不遵从儒学的人），犹如畜生豺狼。“使天下法若此，则尊卑无别也。”大意是：假使天下都照此法去做，那贵贱尊卑就没有区别了。据此孟子和司马迁共同批判墨家的“兼爱”思想，选C项。
点评：百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

本题难度：一般

2、判断题  唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是(　　)
A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教
B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道
C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想
D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

参考答案：C

本题解析：唐代中后期的韩愈只是激烈反对道教和佛教，但没有视其为夷狄之教，排除A，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，与韩愈同时的李翱，则提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声,排除B，而D项是北宋士人们提出的，排除，所以答案为C。
点评：此题难度不大，主要考查学生对相关史实的掌握程度，要求学生熟练掌握相关史实，考查的是学生的识记能力。

本题难度：简单

3、判断题  20世纪30年代，武汉蔡明伟夫妇创办小吃店“蔡林记”，几十年来生意兴旺。1954年，武汉市政府开始着手对“蔡林记”进行社会主义改造。你认为蔡明伟夫妇在改造中的命运有可能是：
A．继续经营店铺，并开始把利润的大部分上缴国家
B．继续经营店铺，并开始把利润的小部分上缴国家
C．不能继续经营店铺，但可以分享店铺的部分利润
D．不能继续经营店铺，也不能分享店铺的任何利润

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

4、判断题  著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道：“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化，世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。
这里所说的优秀传统文化应包涵
①人与自然的和谐共存?②天人合一的哲学思想
③中央集权的法家思想?④居中不偏的儒家思想
A．①②
B．①③④
C．②③④
D．①②③④

参考答案：D

本题解析：本题考查调用所学知识的能力，①②③④都是我国古代形成的有重要影响的传统文化，因此都属于北京城的南北中轴线蕴含的传统文化，故正确答案为D项。

本题难度：简单

5、判断题  我国社会主义基本制度初步建立与下列哪一事件有直接关联？
A．中华人民共和国的建立
B．土改的完成和国民经济的恢复
C．社会主义改造的完成
D．中共八大的召开

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单