1、判断题  学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形？（?）
A．唐胥铁路开通
B．街上路人互行脱帽鞠躬礼
C．《申报》上刊登北伐的消息
D．李大钊发表《庶民的胜利》的演说

2、判断题  明朝嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道、不理朝政的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举
A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律
B．履行监察部门的监督职责
C．体现了理学倡导的社会责任感
D．反映了君臣间的权力之争

3、判断题  有一首在台湾非常流行的校园民谣唱道：“一样的血统，在一样文化中生活。数十年手足分离的乡愁，为什么今天我们还要分左右？”可见，实现祖国的完全统一是海内外中华儿女的共同心愿。我国宣布采用“和平统一”方式解决台湾问题最早出现在
A．《中美联合公报》
B．《告台湾同胞书》
C．“一国两制”构想
D．“九二共识”

4、判断题  
阅读下列材料：
材料一? 1815年，英国土地贵族控制的议会颁行“谷物法”规定只有在小麦价格超过每夸特(计量单位)80先令(货币单位)时，才准许进口谷物。而因为麦价很少高过80先令，一般都在50～60先令之间，所以“谷物法”一直是起作用的。
——夏炎德《欧美经济史》
材料二?英国长期以来实行的是保护性的重商主义政策，从17世纪五六十年代开始实行的“航海条例”到1815年颁行的“谷物法”都体现了这一政策。但到19世纪前半期，强大的英国工业已经不再需要国家来保护了，相反的，这个政策只能阻碍商品的自由流通，因而不利于英国工业的发展。1832年议会改革后，上台掌权的工业资产阶级的代表们便开始了争取废除一系列重商主义法律的斗争，到1846年终于迫使议会废除了“谷物法”，“航海条例”也在1849年被取消了。在1846～1849年间，议会又取消了200种左右的商品进口税。
——吴子廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料三?“谷物法”废除后，外国农产品大量涌入英国市场，使英国农场主受到外国廉价粮食竞争的严重威胁，但英国农业仍然获得了发展。资本主义大农场逐步建立起来，以畜力、水力或蒸汽为动力的各种农业机器陆续出现，并开始使用化学肥料，在推广优良畜种、增加种植品种、改进排水方法等方面也都有进展。1850—1870年间，英国农业产量增加一倍。
——刘淑兰《主要资本主义国家近现代经济史》
请完成：
(1)根据上述材料，分析英国政府颁布“谷物法”的原因。(2分)
(2)从材料二看，“谷物法”的废除表明英国经济政策发生了什么变化？分析这种变化产生的主要原因。(9分)
(3)根据材料三，并结合所学知识，分析“谷物法”废除后英国农业发展的原因。(3分)

5、判断题  “人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”这是源自希腊先哲对人生的体味。依据材料，回答下列相关问题。
孔子（公元前551年-公元前479年）忧心于“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改……”的“人”的危机。在他去世10年之后，苏格拉底诞生。
（1）以苏格拉底的思想为例，简述面对“人”的危机，东西方两位哲人的主张中有哪些相似之处？（3分）
康德的自由概念是纯然内省的①，是以自由作为道德的最高根据②，康德的“自我立法作为自由③”这个思想直接来自卢梭。对卢梭来说，既然人生而自由④，符合人性的唯一解决办法就是人自己统治自己，使每个人服从自己参与共同制定的法律，这就是“公意”；服从公意、服从自己为自己制定的法律，就是自由⑤。从卢梭到康德是把自由是服从集体自我立法的公意⑥改成自由是来自个人自我立法的自律⑦的过程。
摘引自张盾《“道德政治”谱系中的卢梭、康德、马克思》
（2）理解材料中的划线句子，其中涉及到卢梭对自由的论述的是?
（写出序号，要求完整准确。2分）
结合所学知识，分析卢梭、康德为代表的启蒙思想的进步性。（8分）
“为了保障这些权利，人们才共同设立政府，政府之正当权力，来自被治理者的同意。而任何形式的政府，一旦有损于此目的，人民就有权予以变更或废除，并建立新政府。新政府所依据的原则和用以组织其权利的方式，必须使人民认为只有如此才最能臻于安全和幸福”。
（3）为了建立和巩固人们共同的政府，18世纪的北美人民做出了怎样的努力？（8分）

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