1、判断题  读图请回答：

（1）两国总理分别是谁？
（2）这两位总理在会谈中重申了一个什么原则？主要内容是什么？
（3）这个原则的提出，有什么意义

2、判断题  （19分）阅读下列材料：
材料一?《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二? 17-18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
材料三?江户时代（1603—1867年）的日本是以儒学代替以前的佛教作为统治地位的意识形态。汉学是日本西洋学发达的起点。这里所说的“汉学”，包括以儒家为中心的意识形态的学问和技术方面的学问两个方面。……中国儒学在日本不像在中国那样拥有社会基础，而且没有同科举结合，所以，它一开始就作为思索的学问而发展，而且平行地存在着几种学说。
——伊田嘉家《近代日本的历史问题》
请回答：
（1）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（4分）。
（2）概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（6分）。
（3）依据材料二并结合当时德国的历史背景，说明莱布尼茨为何推崇中国儒学文化（2分）？伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么？（2分）
（4）依据材料三，说明儒家思想对日本的影响。（2分）站在物质文明高度发达、各种文化相互交融的21世纪，中外有识之士呼吁要重视儒家文化。依据材料结合所学请你从构建“和谐社会”的立场简要分析其中的原因。（3分）

3、判断题  下列组合中存在直接因果关系的是
A．洪宪帝制――护国运动
B．武昌起义――“二十一条”
C．北伐战争――南北议和　　
D．九一八事变――红军长征

4、判断题  新时期民主政治建设的重要举措中，促进了国家决策的民主化与科学化的举措是（?）
A．完善人民代表大会制度和国家领导体制
B．逐步建立了村民民主自治制度
C．坚持和加强了共产党领导的多党合作和政治协商制度
D．健全和发展了民族区域自治制度

5、判断题  (16分)阅读材料，回答问题。
材料一　19世纪70年代前后，中国开始有一部分官僚、地主和商人在通商口岸举办了一些商办的近代企业，但在甲午中日战争前，商办企业始终没有得到清政府正式承认而处于“不合法”的地位，直到1898年清政府才颁布《振兴工艺给奖章程》，表示要“提挈工商”。
材料二　自1902年起，荣氏兄弟与友人在无锡合办保兴面粉厂，1903年独资更名为“茂新”面粉厂。1905年又设立振新纱厂，1912年后陆续在上海、无锡、汉口开设申新纺织厂、福新面粉厂、茂新面粉厂。历经二十余年，荣氏兄弟便进入了中国最大的民族资本家行列，成为名震工商业界的“面粉大王”和“棉纱大王”。到1922年2月，荣氏兄弟经营的面粉厂和纱厂已经达到16家。
材料三　我国近代民族资本主义在发展道路上存在许多荆棘坎坷，也有不少机遇和条件。有人用一幅示意图(见下图)来表示民族工业的发展。

请回答：
（1）19世纪70年代前后，中国的商办企业为什么最早出现在通商口岸？(2分)甲午中日战争前，它为什么始终得不到清政府的承认？(2分)
（2）1912年后到1922年间，荣氏兄弟能够陆续在上海、无锡、汉口开设多家企业，受惠于当时哪些有利的客观条件？(8分)
（3）材料三中的F1可能是哪些因素？结合材料谈谈你对民族工业发展的认识。(4分)

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