1、判断题  《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应
A．加强集权
B．独尊儒术
C．推行教化
D．顺应天意

2、判断题  唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有
①科举制度的产生与发展?②程朱理学的出现
③交子的出现?④世俗文化兴起
A．①③
B．②③④
C．②④
D．①③④

3、判断题  2002年10月9日，全国人大常委会法制工作委员会和司法部在人民大会堂举行《中华人民共和国法典》首发式。该法典囊括了我国全部现有的法律规范的文件形式，同时也收录了我国缔结或加入的国际条约。材料说明
A．《中华人民共和国法典》是我国根本大法
B．十一届三中全会标志着我国已经建设成为依法治国的国家
C．全国人大常委会法制工作委员会和司法部是我国的最高立法机关
D．我国已初步形成了以宪法为基础中国特色的社会主义法律体系

4、判断题  20世纪70年代，中国外交形势转变的关键是
A．中苏关系走向缓和
B．中美关系走向缓和
C．中日关系走向缓和
D．中越关系走向缓和

5、判断题   服饰和社会习俗是文化的组成部分，在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下，中国服饰和社会习俗的改变也成为中西文化融合的表现。阅读材料，回答问题。
材料一　今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既易污衣，而苗发尤增多垢，衣污则观瞻不美……若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤迎戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。
——《康有为政论集》(上册)，中华书局1981年版
(1)根据材料一，概括康有为的基本主张，并说明其主张的理由。 （4分）
材料二

材料三　从19世纪后期到20世纪初期现代化历史来看，实际历史上呈现出的，是不同时期的中国人……通过自觉或不自觉的试错的方式，来试图接近这一历史性目标。
——《中国百年现代化的六次政治选择》
(2)根据材料二，指出近代中国社会的变化趋势，并结合所学知识，分析当时中国是如何“接近这一历史性目标”的。（4分）
材料四　当时一般人认为，西方的社会生活……代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
——王文泉等主编的《中国近代史》
(3)根据材料四，归纳近代中国社会生活领域的新变化。结合所学知识，谈谈你对上述材料的认识。 （5分）

答案及详细解析请点下一页查看。