1、判断题  第一次世界大战期间，中国人民提出了“抵制外货”、“实业救国”的口号。这里的“外货”主要是指
A．英国的工业品
B．日本的工业品
C．法国的工业品
D．德国的工业品

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  阅读下列材料：
【材料一】18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗·富尔《文艺复兴》
【材料二】?第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——马丁·路德《九十五条论纲》
【材料三】(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——恩格斯《反杜林论》
请回答：
(1)材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动仅仅是恢复古代传统吗?试作说明。(2分)
(2)据材料二，指出马丁．路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?(1分)
(3)据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说?(3分)
(4)综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。(4分)

参考答案：（1）希腊罗马文化。（1分）不是，是资产阶级文化的兴起。（1分）（2）反对教皇出售赎罪券。揭开了宗教改革的序幕。（1分）（3）理性。（1分）天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。（任意两点即得2分）（4）古希腊(智者运动)，起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步的传播和发展；启蒙运动，成熟。（4分）

本题解析：
（1）注意文艺复兴的特点和实质，文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
（2）结合所学知识，1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”，标志着德意志宗教改革的开始。
（3）注意题干信息“一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”，再结合所学知识回答启蒙思想的主要主张。
（4）西方人文主义思想的起源与发展历程：以古希腊奠定了基石，以古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表；中世纪是人类文明的黑暗时代、基督教在欧洲的精神专制，使人文主义几近湮灭；文艺复兴其实不是西方古代文化的“复兴”，而是近代资本主义文化的萌发与勃兴，人文主义重新焕发青春，并融入时代气息；宗教改革是人文主义发展的重要阶段，资本主义在发展不够充分的时候，形成中的资产阶级只能利用复兴文化或改革宗教的方式进行，以人权反对神权的斗争；启蒙运动是西方近代思想狂飙突进的典范，启蒙思想家高举理性主义运动的大旗，掀起了人文主义运动的第四个阶段，以伏尔泰、孟德斯鸠为代表的思想家在冲破封建主义和中世纪基督教的迷雾，推动人类文明的车轮前进的过程中发挥了不可替代的作用。
点评：复习本单元首先要理解人文主义的含义；其次要掌握人文主义在不同历史时期的表现和特点，特别是代表人物的思想主张及其对社会发展的影响；再次，把同一历史时期的中西方思想进行对比，总结两种思想的异同，并分析产生不同的根源。

本题难度：一般

3、判断题  20世纪初，有人写了一组描写上海洋场风物的《望江南》词，其中一首写道：“申江好，电线疾雷霆。万里语言同面晤，重洋信息霎时听。机括竟无形。”这描写的是
A．电报
B．电车
C．邮局　
D．电话

参考答案：D

本题解析：注意题干信息“电线疾雷霆。万里语言同面晤，重洋信息霎时听”可知具有语言通讯功能，ABC都没有此项功能；电话是通过电信号双向传输话音的设备，D符合题意。
点评：材料型选择题就是以文献、图表等材料为载体而设计出来的选择题。试题选材广泛，设置新情景、新问题，以考查学生运用基础知识和利用信息分析、解决实际问题的能力。从材料的类型分有：文字型材料和图表型材料。从材料在试题中的位置来划分有：一是题干上引入一些材料，根据材料创设新情景，并根据材料设置备选项；二是以材料作为备选项，根据材料内容与题干要求对比进行选择。

本题难度：简单

4、判断题  阅读下列材料：
材料一 “凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩骄曰洋骄，挂灯名洋灯，火锅名洋锅……大江南北，莫不以洋为尚，洋乎洋乎？盖洋洋乎！”?——陈作霖《炳烛里谈》
材料二　传统社会的价值观是“贵义贱利”，居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是，晚清社会的发展却从根本上扭转了传统的价值观，“重商”不仅发展为影响深远持久的社会思潮，而且改变了请王朝的国策，由“重农抑商”变为“以工商立国”。表现在社会风尚方面，就是习俗的更易具有商业化倾向。商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列，而且有名望的绅士们也率先从商，在绅与商的相互渗透中形成了颇具影响力的“绅商阶层”，在社会交往中，也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗，“新交囚狐裘、旧友以鹑结丽疏，视同路人。遂令舆台隶卒而上友官绅，寒士贫儒而自惭形秽”。同时，社交应酬也带有明确的商业利益，而不再以联络为主。
——《新编中国通史》
材料三　受西方民主平等观念的影响，从属于晚清资产阶级民主革命大业的社会习俗的变革，晚清社会也呈现出平等化的时代特征。一向被歧视受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为平等而斗争。
问：（1）概括指出晚清社会生活习俗变化的特点有哪些？（6分）
（2）结合所学知识和材料回答出现这些特点的原因。（6分）

参考答案：（1）一是西化的特征；二是商业化特征；三是平等化特征。
（2）外国的入侵，西方商品的输入，对民众生活模式的冲击；鸦片战争后，中国日益沦为资本主义世界市场，客观上促进了中国商品经济的发展。受西方民主平等思想影响，先进的中国人为发展资本主义进行的探索：康有为、孙中山以及妇女为争取女权进行的斗争等。

本题解析：（1）注意根据三则材料回答，如材料一中的“大江南北，莫不以洋为尚，”，材料二中的“表现在社会风尚方面，就是习俗的更易具有商业化倾向”，材料三中的“晚清社会也呈现出平等化的时代特征”等都是解答本题的有效信息。（2）注意从列强侵略的客观影响、中国民族资本主义的发展、先进中国人的抗争等方面概括回答。

本题难度：简单

5、判断题  “人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲来杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是（?）
A．董仲舒
B．程颢
C．朱熹
D．王守仁

参考答案：C

本题解析：本题较简单，根据材料中“存天理，灭人欲”等主张，可以判断出这一主张是南宋著名理学家朱熹的思想。故选C。这是宋明之际宋明理学的主张，排除A；BD项均是理学家，但是提出材料中该主张的是朱熹。
点评：宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。

本题难度：一般