参考答案：D

本题解析：本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。所谓经世致用就是做学问应与治国安邦、匡时济世相结合，发挥尽大的实际效应。材料强调君臣关系，因此排除A；所谓众治即“以天下之权寄天下之人”，反对君主专制，材料并未体现顾炎武该思想，排除B项；所谓三纲五常强调的是君臣、父子、夫妻之间的上下等级尊卑秩序不可动摇。按中国古代政治特征君臣贵贱有别，顾炎武肯定君王“称臣下为父母”的行为不是在宣扬“三纲五常”，恰恰是反对传统的封建礼教。D项符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武的思想

本题难度：一般

2、综合题  （12分）阅读下列材料：
材料一  孔子与董仲舒的伦理思想是对他们生活时代所提出的挑战的回应。……在孔子生活的春秋时代……周王室衰微以及血缘关系的淡化，贵族间攻伐、僭越之事屡有发生，出现了孔子所谓“礼崩乐坏”的天下大乱的局面。董仲舒生活在西汉鼎盛的汉武时期，虽然那些“自为法令、拟于天子”的势力迭遭打击，但尚未彻底铲除而继续威胁着皇权的巩固。另一方面，小农也面临着被兼并而破产的境地。某些封建官僚贵族“多其牛羊、广其田宅、博其产业、蓄其积委”，使劳动人民“日削月胺、寝以大穷”。
——马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》
材料二 “为仁由己。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
材料三  臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料四   今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不再六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）据材料一，分别指出孔子与董仲舒的“生活时代”所面临的“挑战”。并以此说明两位思想家作出“回应”的各自的目的。(5分)
（2）据材料二，孔子认为实现“仁”的途径有哪些？(3分)
（3）据材料三、四，概括董仲舒的思想主张，并分别指出其目的。(4分)

参考答案：
(1)挑战：春秋时代：出现“礼崩乐坏”的局面。(或分封制、宗法制遭到破坏)(1分)汉武时期：皇权受到威胁；小农破产。(2分)目的：孔子：恢复礼乐制度。(1分)董仲舒：维护皇权和小农经济。(1分)
(2)途径：通过自身努力；宽容待人；以礼规范自己的行为。(3分)
(3)材料三思想：天人感应。(1分)目的：用上天规劝统治者实行仁政。(1分)
材料四思想：春秋大一统和“罢黜百家、独尊儒术”。 (1分)目的：以思想上的统一来巩固政治上的统一。(1分)  

本题解析：  (1)本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。一定时期的思想文化是这一时期政治经济发展的客观反映，因此根据材料中“王室衰微”“贵族间攻伐、僭越之事屡有发生”“孔子生活的春秋时代出现了礼崩乐坏”等信息可知孔子的面临的时代挑战是：春秋时代出现“礼崩乐坏”的局面，或分封制、宗法制遭到破坏。“董仲舒生活在汉武帝时期”，政治上“继续威胁着皇权”，经济上“小农也面临着被兼并而破产的境地”，由以上信息概括得出：汉武时期：皇权受到威胁；小农破产。关于二者回应的目的：必须并结合二者的主张和时代挑战来回答。孔子主张恢复周礼，建立礼乐文明的社会；董仲舒则是要加强皇权，实行仁政，保护小农经济。
(2) 本题考查学生的文言阅读理解能力。通过“为仁由己”“ 我欲仁，斯仁至矣”可知一定要通过自身的努力；通过“己所不欲，勿施于人”可知应推己及人，宽容待人；而“克己复礼为仁。”则是要求克制自己的言行，合乎礼的标准和规范。
(3)本题考查学生提取信息和根据所学解决问题的能力。据材料三中董仲舒把君王统治、民生等与灾变同具有意志的上天联系在一起，可知为“天人感应”。其意在通过上天的权力平衡至高无上的皇权，使其有所惧而勤政爱民，实行仁政。依据材料四中董仲舒认为百家观点不同，应该将其统一，推崇儒家可知为大一统和罢黜百家、独尊儒术的思想。根据所学知识可知其目的：以思想上的统一来巩固政治上的统一。正因为适应了加强和中央集权的需要，因此汉武帝接受了其建议。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子和早期儒学；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·罢黜百家独尊儒术

本题难度：一般

3、综合题  学习、借鉴和传承、创新是中国思想发展的重要特征。阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
——《荀子》
材料二  两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。
——全祖望《题真西山集》
佛氏之失，出于自私之厌；老氏之失，出于自私之巧。厌薄世故，而尽欲空了一切者，佛氏之失也；关机巧便，尽天下之术数者，老氏之失也。……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说。
——《朱子语类》
材料三  我中国今日不可不革命；我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴隶而为主人之革命。……今试问吾侪何为而革命？必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。
——邹容《革命军》（1903年）
（1）阅读材料一，并联系所学知识，概括荀子的思想主张。指出荀子对儒家思想的重要贡献。（10分）
（2）结合材料二和所学知识，说明宋儒对待“佛老之学”的态度。（6分）
（3）阅读材料三，列举邹容倡导革命的目的。联系所学知识，分析19世纪末20世纪初中国民主革命思想出现的背景。（10分）

参考答案：
（1）思想主张：强调礼（或以礼为重）；礼法并用；天行有常，人道有为，制天命而用之。（6分）重要贡献：广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。（4分）
（2）一方面，宋儒吸收借鉴了道家和佛教思想，形成了理学。（3分）另一方面，宋儒认为“佛老之学”废三纲五常，所以持批判态度。（3分）
（3）目的：推翻专制统治；寻求民族独立；提高国际地位；保障国民权利。（4分）背景：改良道路的受挫；民族危机空前加剧；西方民主共和思想的传入。（6分）

本题解析：第（1）问，本题主要考查学生依据所学及材料归纳总结历史问题的能力。回答第一小问要结合材料“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”“天行有常……应之以治则吉，应之以乱则凶。”归纳总结。回答第二小问要联系所学荀子的思想分析解答。
第（2）问，本题主要考查学生利用所学知识及材料分析归纳历史问题的能力。首先要分析材料“两宋诸儒，门庭径路半出于佛老”、“……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲五常，这一事已是极大罪名！其他更不消说”，再结合所学分析解答。
第（3）问，本题主要考查学生对近代民主革命思想的分析与认识。回答邹容的目的，主要依据材料“……我中国今日欲脱满洲人之羁缚……我中国欲独立……我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……必有障碍吾国民天赋权利之恶魔焉，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。”回答“背景”主要联系近代中国社会发展特点分析解答。
考点：中国传统文化主流思想的演变?儒家思想的变迁?荀子的思想、宋明理学；近代思想解放潮流?民主革命思想的传播?邹容的思想

本题难度：一般

4、选择题   魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时(     )
A．佛教传入颠覆了传统观念
B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化
D．佛教与儒家伦理抵触