1、选择题  有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
A.苏格拉底
B.安提丰
C.普罗泰格拉
D.柏拉图

参考答案：A

本题解析：

本题难度：困难

2、选择题  皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝……赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
A.文艺复兴时期的思想家
B.宗教改革的领导人
C.启蒙运动时代的思想家
D.近代科学的奠基人

参考答案：A

本题解析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料“让人处于一个中央的位置”体现了以人为中心的理念，“自由地发展和塑造自己”强调人文主义追求解放和自由的精神内涵，B宗教改革强调反对天主教会和教皇权威，C启蒙思想家强调理性，D项明显与材料不符合，故答案选A项。
考点：文艺复兴
点评：西方文艺复兴以后，人文主义思想得以长足发展，伴随着资本主义的不断发展壮大，资产阶级的反专制呼声亦愈来愈高，代表资产阶级政治主张的理论也不断涌现。但高考对其的考查主要侧重于人文主义的含义。西方人文主义精神在不同的发展时期，特征各异，但其共同点也始终未变，那就是以人为中心，高度肯定人的价值和存在的必要性。解题时既要把握不同时期人文主义的表现，同时也要牢记人文主义的本质。

本题难度：困难

3、选择题  第一个打破希腊人神造世界的神秘观念，标志着“古代西方人的精神觉醒”的思想家是
A.泰勒斯
B.普罗泰格拉
C.苏格拉底
D.亚里士多德

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

4、选择题  “它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威;他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”一上材料反映的思想是
A.因行称义
B.因信称义
C.人非工具
D.理性至上

参考答案：B

本题解析：试题分析：分析题干，“把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”是指教徒可以通过自己的信仰直接和上帝联系，而不通过僧侣这个中介，即“因信称义”。而“因行称义”是指教徒只有依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，参加教会组织的各种宗教活动，才能得救。只有教皇和主教等神职人员才能和上帝直接沟通。这与题干思想是相违背的，而C和D和题干阐述是内容没有关系，答案B。
考点：西方人文精神的起源与发展
点评：此题难度较大，主要考查学生对因信称义和因行称义的认识和理解，考查学生的分析理解能力。

本题难度：简单

5、选择题  柏拉图说“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，或教育的不好，他就是最野蛮的动物” “每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图?
①肯定、重视人的价值? ②赞同雅典直接民主制度
③鼓励人们独立理性思考 ④重视教育，以挽救颓废的城邦制度
A.①③
B.②④
C.①③④
D.①②③④

参考答案：C

本题解析：试题分析：柏拉图在自己的老师苏格拉底死后对雅典城邦的民主制度彻底失望了，所以②不符合史实，排除掉这一项，其余都符合材料所述内容，故选C。
考点：?西方人文精神的起源?古代希腊哲学家?柏拉图。

本题难度：困难