1、判断题 “(东方文明)试图借训诫与榜样,造出些具有人为的高度伦理义务感的人;他们认为,靠这种培育,这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞,而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式,迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调政治的核心是法理而非伦理。”可见
A.西方自古就是法治社会
B.西方政治文明比中国先进
C.中国古代政治制度本质是人治
D.中国古代没有成文法律存在
2、判断题 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )
A.张飞:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理!”
B.曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
C.李恢(投降刘备时说):“良禽相木而栖,贤臣择主而事。”
D.孔明:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”
3、判断题 经济全球化的根本动力是(?)
A.生产力的迅速提高
B.新型交通和通讯方式的发展
C.两极格局结束
D.市场经济体制的确立
4、判断题 阅读材料,回答下列问题。
材料一?为什么世界上存在着那么多圣经里不曾提到过的人类?……麦哲伦船队的环球航行证明了“地圆说”,人们对世界有了新的认识和理解,这些和波兰科学家哥白尼(1473-1543)的“日心说”遥相呼应,动摇了基督教会的有关信条。如果说马丁·路德等人还在大力提倡读圣经原著以反对教皇专制,那么地理大发现让圣经自身也颇有捉襟见肘之虞。
材料二?牛顿(力学)体系花了五十年左右的时间,获得了普及,导致一种伟大的智力自满。对人的能力从未有过那么高的信心。……启蒙思想家们相信,如果牛顿可以发现主宰物质世界的自然法则的话,那么用他的方法,他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。
材料三?伏尔泰和哲学家们曾经期望所有的民族沿着理性和启蒙思潮的相同道路,朝着相同的文明前进。赫尔德(18世纪普鲁士哲学家)认为所有的民族将按照本民族的方式发展他们自己的特质,各自以像植物生长的那样必然性缓慢地展开来。
——均摘自(美)R. R. 帕尔默《理性与激情》
材料四
英国1689年《权利法案》
| 美国1787年宪法
| 法国1875年宪法
| 德国1871年宪法
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“凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。”“议会之选举应是自由的。”
| 本宪法所授与之立法权,均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。……行政权属于合众国大总统。……合众国的司法权,属于最高法院和国会不时规定和设立的下级法院。
| “参议院得组成最高法院,以审判共和国总统或部长及审理危害国家安全案。”
| “联邦主席职位属于普鲁士国王,普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。皇帝在国际关系上为帝国的代表,以帝国的名义宣战和媾和,同外国缔结同盟及其它条约,委派并接收使节。”
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?(1)根据材料一,指出“新的认识和理解”的具体含义。(4分)结合所学知识,分析其在文化思想领域内的影响。(6分)
(2)结合材料二和所学知识,分析牛顿力学体系在历史发展中所起的作用。(10分)
(3)根据材料三和所学知识,“伏尔泰和哲学家们”所设计的“理性和启蒙思潮的相同道路”包含哪些主要原则?(6分)概括伏尔泰和赫尔德主张的不同之处,(4分)并根据材料四进行简要说明。(10分)
5、判断题 下列叙述与人民代表大会制度的确立不相关的是(?)
A.奠定了新中国的各项政治建设的基础
B.标志着君主专制制度寿终正寝
C.规范了政府与人民的服务与被服务的关系
D.昭示着中华人民共和国的最高权力属于人民
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