1、判断题  2012年是马丁·路德宗教改革494周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了“因信称义”，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想传播的社会效果是
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A．将人们从宗教迷信中解放出来?
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位?
D．天主教势力在西欧各国荡然无存

2、判断题  下图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是

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A．基督教神学世界观的影响
B．交通通讯技术的落后
C．人们对世界认识能力有限
D．天文地理知识匮乏

3、判断题  下图为马丁·路德翻译的德文版《圣经》封面。

请回答：
(1)结合马丁·路德的宗教改革观点，分析他翻译《圣经》的意图是什么?
(2)马丁·路德此举产生了哪些重要影响？

4、判断题  加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张
A．建立政教合一的政权
B．没收教会的财产
C．反对基督教的权威
D．确定公民的等级

5、判断题  （10分）阅读下列材料：
材料一?罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二?马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三?加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（6分）
（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？（4分）

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