1、判断题 "和谐"自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在,更是越来越为国际社会所认同。阅读下列材料,回答相关问题。
材料一:下列为中国某一历史时期一些思想家的言论:
①"君子和而不同"、"己所不欲,勿施于人。"
②"天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。"
③"亲仁善邻,国之宝也";"近者悦,远者来。"
材料二: 我联合国人民同兹决心:欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念,创造适当环境,俾克维持正义,尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务,久而弗懈,促成人自由中之社会进步及较善之民生。并为达此目的:力行容恕,彼此以善邻之道,和睦相处,集中力量,以维持国际和平及安全,接受原则,确立立法,以保证非为公共利益,不得使用武力,运用国际机构,以促成全球人民经济及社会之进展,用是发愤立志,务当同心协力,以竟厥功。
——《联合国宪章·序言》
问题:
(1) 材料一中的①②思想家的言论代表哪一学派? (1分)试结合材料分析中国传统文化中"和谐"的内涵。(3分)
(2)材料二所主张的基本信念是什么? (2分)其中传达的思想和中国传统文化的和谐理念有何异同? (4分)
(3),我国政府为促进世界和平和发展做出了不懈的努力,试举两例说明(2分)
参考答案:(1)观点:儒家学派(1分);内涵:人与人之间,要彼此尊重、求同存异、和睦相处;人与自然之间,人类要遵循自然规律,实现与自然的和平共处,走可持续发展的道路;国与国之间,应该友好和平相处,共同发展。(3分)
(2)基本信念:人权、平等、正义、和平与安全、发展。(2分)
同:都强调人与人、国与国之间以和平友好、相互尊重为原则,团结合作、共同发展。(2分,言之有理可酌情给分)
异:联合国宪章强调以法律、国际机构来保障和平、安全、合作、发展;中国传统文化更多的是强调以强化道德教育来引导人和国家的行为。(2分)
(3)参与以联合国为中心的活动,如签署核不扩散条约、进行裁军和参与国际维和行动等;参与地区性国际组织活动,如与欧盟、东盟等建立友好合作关系。(2分)
本题解析:略
本题难度:一般
2、判断题 中日关系一直是中国人关注的重要对象之一,80年前,戴季陶所著的《日本论》中写到:“‘中国’这个题目上,日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次,装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对,再不肯做研究功夫,几乎连日本字都不愿意看,日本话都不愿意听,日本人都不愿意见,这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者:
A.希望中国人最大限度地去亲近日本
B.认为日本人比中国人在对待对方上更明智
C.主张对日本加深了解,进行研究,做到知己知彼
D.认为义和团运动是思想上的闭关自守
参考答案:C
本题解析:本题主要考察学生对材料的理解分析能力。由材料“我们中国人却只是一味地排斥反对,再不肯做研究功夫,几乎连日本字都不愿意看,日本话都不愿意听,日本人都不愿意见,这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了”可以看出作者主张对日本加深了解,进行研究,做到知己知彼。
本题难度:一般
3、判断题 康熙说:“宋儒朱子,注释群经,阐发道理……朕以为孔、孟之后又裨斯文者,朱子之功,最为宏巨。”他对朱熹如此高的评价,其根本目的是
A.借此彰显自己的汉学功底
B.以儒家思想巩固统治
C.内心仰慕崇拜儒学
D.缓和满汉之间的民族矛盾
参考答案:B
本题解析:朱熹是宋明理学的重要代表人物,是理学的集大成者。康熙重视朱熹的思想是因为宋明理学是维护封建统治的重要思想,故选B。A项明显错误;C项不是主要的目的;D项有一定的道理,但是归根到底还是为了维护自身的统治。
点评:宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展,成为维护封建统治的重要的理论基础。主张理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学被后世统治者所重视。
本题难度:一般
4、判断题 外资经济、洋务经济和民族资本主义经济同自然经济的关系是
A.互相依赖
B.不同程度瓦解自然经济
C.继承发展
D.既互相依赖又互相瓦解
参考答案:B
本题解析:外资经济、洋务经济和民族资本主义经济都有一个相同的特点:采取机器进行生产,都采用雇佣的生产方式,要求大量劳动力。而自然经济则将农民束缚在土地上,近代工业的出现,肯定会不同程度地瓦解自然经济。故选B。根据以上分析,ACD项均错误。
点评:近代在列强的商品倾销下,通商口岸及其附近地区的经济结构发生了明显的变化,耕织分离,自然经济开始解体,中国逐渐的卷入资本主义世界市场。此外,此时中国出现的民族工业和洋务企业,也对自然经济起了瓦解的作用。与此相关的知识点是中国的洋务企业的作用和近代民族企业产生和发展的四个阶段,这是考试的重点。
本题难度:一般
5、判断题 梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡?
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础?
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
参考答案:A
本题解析:百家争鸣产生于春秋战国的大变革时期,是一场思想解放运动,故①②③正确;确立儒家思想的正统地位是在汉武帝时期,故④不正确。
本题难度:一般