1、判断题  “施恩图报非君子,恩将仇报是小人”“受人滴水之恩当涌泉相报”主要体现了下列哪家的思想
A．墨家　
B．道家　
C．儒家　
D．法家

参考答案：C

本题解析：材料的内容反映的是儒家思想中的“仁”的观念，“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”是培养品格高尚的人，和谐人与人关系，这正是儒学的一个主题内容。“受人滴水之恩当涌泉相报”说明人要知恩图报，这同样也是一个正直与善良的人应该做到的，也是儒学塑造人品格的一个方面。墨家主张“兼爱”，不涉及塑造人的品格问题。道家主张无为，与题意无关。法家主张法治，所以也可排除。

本题难度：简单

2、判断题  图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是

①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入。
②中国社会生活受到西方文明的冲击。
③广告主要宣传了博士帽的实用功能
④帽式的差异体现出男尊女卑的观念。
A．②③
B．①②
C．①③④
D．①②③④

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：一般

3、判断题  根据资料统计，四川在20世纪50年代初森林覆盖率仍有20％，60年代初森林覆盖率仅剩9％。造成这一变化的主要原因是?
A．无计划的盲目垦荒
B．人口数量急剧增长
C．大规模的商业性采伐
D．“大跃进”运动中毁林炼钢

参考答案：D

本题解析：本题主要是考查学生运用所学知识阐释历史问题的能力。四川森林覆盖率从50年代初到60年代初急剧下降，联想史实可知即为1958年大跃进运动造成的，当时全民上山砍树，大炼钢铁结果造成了森林覆盖率的大幅下降。

本题难度：简单

4、判断题  “民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中也曾多次提到“民主”，如“天唯时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明
A．古代中国的民主政治早于西方
B．古代中国的民主政治源于西方
C．商朝政治具有民主特色
D．古代东西方的“民主”存在本质区别

参考答案：D

本题解析：古希腊的“民主”是指“人民” 中国《尚书》中的“民主”是指“君主”，是“为民当家作主”，这说明古代东西方“民主”存在本质区别。故选D。A项错误，二者不是一个概念，且材料也为体现二者的比较；B项材料为体现；C项本身说法错误。
点评：古代典籍中多次出现“民主”一词，这是中国古代政治制度的儒家指导思想的体现。儒家强调民本、重民的思想观念。而希腊是人民主权，与中国的民主二字有本质的区别。

本题难度：一般

5、判断题  第一届全国人民代表大会召开前夕，发动群众宣传和讨论宪法草案的标语口号有
A．“为巩固新民主主义制度而斗争”
B．“争取尽快完成社会主义改造”
C．“坚持‘长期共存，相互监督’的方针”
D．“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”

参考答案：B

本题解析：第一节全国人民代表大会召开的时间是1954年，1956年党提出“长期共存，相互监督”的方针，同年三大改造完成，社会主义的社会制度基本建立，因此排除BC；A明显错误,此时是要向社会主义方向过渡，为了保障在政治上从新民主主义向社会主义顺利过渡，新中国召开第一届全国人民代表大会，制定《中华人民共和国宪法》，故正确答案选B。

本题难度：简单