参考答案：D

本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“《四书章句集注》”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：《四书章句集注》又称《四书集注》，作者是南宋理学家朱熹。据此，直接排除ABC三项。综上，故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学

本题难度：一般

2、综合题  （18分）材料一   唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二    父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料三   穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。 
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
请回答：
(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（6分）
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（4分）
(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）
(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？（2分）

参考答案：
（1）“君权神授”（或“天人合一”）、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。（6分）
（2）“父子君臣，天下之定理”（或宣扬封建纲常、封建道德规范）。维护封建统治秩序的合理性。（4分）（3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（6分）
（4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。（2分）

本题解析：(1)主张：由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王，王者必改正朔”可知是指君权神授(天人合一)、由“易服色，制礼乐，一统于天下”可知主张大一统。原因：根据所学知识可知是当时汉武帝时期适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。
（2）观点：由材料二中的“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”可以得出其观点是“父子君臣，天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：结合材料二中的“能使天下顺治”和中国所处的封建制时代可以知道目的是维护封建统治秩序的合理性。
(3)主张：由材料三中的“穿衣吃饭，即是人伦物理”可知李贽主张强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：结合李贽所处的时代，明朝末年商品经济的发展和资本主义萌芽的出现是其原因。
（4）材料中强调的是儒家的发展特点，通过所学我们可以分析汉代董仲舒的新儒学融合了道家和阴阳五行家的思想。理学产生于宋代是因为魏晋时期三教并行，儒学吸收了道教和佛教的思想。由此可以得出儒学具有开放性与包容性，可以随着时代的发展而发展。
考点：中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家，独尊儒术” ?“罢黜百家，独尊儒术”的提出；中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?李贽的离经叛道

本题难度：一般

3、选择题  王夫之在《读通鉴论》说：贾人者，暴君污吏所亟进而宠之者也。暴君非贾人无以供其声色之玩，污吏非贾人无以供其不急之求，假之以颜色而听其辉煌，复何忌哉？贾人之富也，贫人以自富者也，牟利易则用财也轻，志小而不知裁，智昏而不恤其安，欺贫懦以矜夸，而国安得不贫、民安得而不靡。材料中王夫之主要论述的是
A．暴君污吏推动商业的发展
B．官商勾结给社会带来危害
C．商业发展导致百姓贫困
D．商业发展改变了人民的消费观念