1、判断题  王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：1859-1889-1919-1949-1979-2009，每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889-1919年的描述不正确的是
A．从学制度到学思想，国人的思想解放不断加深
B．“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化
C．马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想
D．这一时期的各种思想“犬牙交错”，异常复杂

参考答案：B

本题解析：
试题分析：B项错误，1895年《马关条约》的签订表明以中体西用为指导思想的洋务运动失败，中国人开始了制度的学习。故选B。A项正确，1898年维新变法、1911年开始的辛亥革命都是学习西方的制度，1915年开始的新文化运动学习的是西方的思想。C项正确，1917年后，马克思主义得到传播；D项正确，此时是思想的交错变化时期，异常复杂，各种救国思潮不断地出现。
点评：此题实际上考查的是西学东渐的内容。鸦片战争后开始了西学东渐的征程。鸦片战争后一些先进的士大夫认识到与西方的差距，主张学习西方先进的科学技术，主要的代表人物有林则徐、魏源等。由李鸿章等人学习西方的科技到康有为、孙中山陈独秀等分别主张学习西方的制度和思想，主张维新改良、共和，反对儒家伦理道德。中国向西方学习经历了一个由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化，再到正确认识西方文化过程。十月革命后，马克思主义传入我国，马克思主义与中国的国情相结合在革命和建设过程中形成了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表等重要思想。

本题难度：一般

2、判断题  ?有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是? [???? ]

A．借助传统文化外衣??????????????????????
B．建立政党宣传政纲
C．组织团体宣传新思想????????????????????
D．利用宗教反对封建思想

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

3、判断题  康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是[???? ]
A．“托古改制”为维新创造历史依据
B．以儒家思想作为改革的理论基础
C．借助圣人之名全面否定传统文化
D．坚持中学为体，西学为用的原则

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  徐继畲在《瀛环志略》凡例中称：“泰西诸国疆域、形势、沿革、物产、时事，皆取之泰西人杂书。”魏源在《海国图志》“原叙”中说：“斯纯乎以夷人谭夷地也。”这表明中国近代早期的知识分子[???? ]
A．对西方认识零散而肤浅
B．全面了解西方历史地理
C．密切关注西方政治制度
D．正确看待西方先进文明

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

5、判断题  康有为的维新思想与林则徐、林源和洋务派相比，其主要不同是（??）
A．学习西方的军事技术
B．学习西方的生产技术

C．学习西方的管理体制
D．学习西方的政治制度

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单