1、选择题  葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
A．实现了儒学的世俗化和普及化
B．实现了儒学的政治化

C．实现了儒学的道德化和宗教化
D．实现了儒学的哲学化

参考答案：A

本题解析：
试题分析：该题属于材料型选择题，旨在考查学生的史料阅读和信息提取与分析能力。该题材料主要讲述了朱熹发展理学的一种追求，即“这种原则在生活中的实现”，要进入生活世界，故A项表述合理。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹

本题难度：一般

2、综合题  阅读下列材料，回答问题。（10分）
世界文明是在不断的碰撞与交融中发展的。“欲求超胜，必须会通”，继承、借鉴与创新是民族文化发展面临的亘古常新的课题。
材料一：
《中华传统文化格言》：天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
材料二：
（韩国）不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
材料三：
汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心。凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。（清代）一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇到外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——摘自岳麓版《文化发展历程》
回答问题：
（1）材料一反映了中国传统文化的哪些内容？（3分）
（2）据材料二，概括韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容？（3分）
（3）汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同？分别产生了什么影响？（4分）

参考答案：（1）爱国、自强、好学、诚信、求知、爱人。（3分，任答3点即

本题解析：
试题分析：（1）材料“天下兴亡，匹夫有责”反映是爱国；“天行健，君子以自强不息”反映是自强；“敏而好学，不耻下问”反映是好学；“人而无信，不知其可也”反映是诚信；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”反映是求知；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”反映是爱人。
由材料“忠孝一致”“修身、齐家、治国、平天下”“与天奋斗，与人奋斗，提倡力争”“共同体意识”等关键信息可知韩国吸收了中国传统文化即是①忠孝一致。②修身、齐家、治国、平天下。③自强不息。④团结协作。
（3）从材料可直接概况出汉唐与清对待外来文化态度的不同是汉唐：积极吸收外来文化；清朝：排斥外来文化。产生的影响是①汉唐：促进了中华文化的大发展，唐代形成了辉煌灿烂的中华文化；为汉唐盛世局面的出现奠定了文化基础。②清代：阻断了中外文化交流；造成了近代中国的落后。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·中国传统文化的影响；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·汉唐与清对待外来文化的不同态度

本题难度：一般

3、选择题  所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时，乐在当时是排在首位，礼是排在从属的位置。到了周代，形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育
A．以平民教育为主要形式
B．以儒家思想为指导思想

C．以规范奴隶行为为核心
D．以维护宗法制度为目的

参考答案：D

本题解析：
试题分析：六艺顺序变化并未说明教育对象，故A项错误;西周儒家思想还未形成，故B项错误;礼的使用对象主要为贵族，故C项错误;西周教育以礼为首，而礼的背后是等级制度，这种等级制度主要依据为宗法制，礼制是从另一个侧面强化宗法制形成的等级，故D项正确。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·礼乐制度

本题难度：简单

4、判断题  赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难……”，请问这个“难”的深刻含义是 [???? ]
A．丧失劳动能力，生活艰辛
B．赶上经济危机，股票折损过重
C．儿女情长，剪不断、理还乱
D．受中国传统儒家思想和传统道德的约束

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、选择题  李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是

参考答案：

本题解析：

本题难度：一般