1、判断题  “一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是
A．孟子“仁政”学说
B．苟子礼法并施主张

C．韩非法家思想
D．董仲舒新儒学

2、判断题  1958一1961年全国主要农产品产量统计(单位：万吨)

影响上表中主要农产品产量变化的主要原因是
A．农业合作化运动要求过急，影响了农民生产积极性
B．一五计划优先发展重工业，忽视了农业生产
C．“大跃进”和人民公社化运动破坏了农业生产
D．“文革”的“左”倾错误严重干扰农业生产

3、判断题  观察《1913年在中国的外商、华商投资棉纺织业情况统计表》，表中反映的情况最准确的是

A．一战期间，棉纺织业大幅发展
B．外商在华棉纺织企业严重萎缩

C．棉纺织业中民族企业发展超过了外资企业
D．民族工业走上独立发展的道路

4、判断题  儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是
A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序
B．荀子主张君舟民水，礼法并用

C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统
D．朱熹主张格物致知，反躬践实

5、判断题  如图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是(　　)

A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C．是否为封建统治阶级服务
D．是否进行内心反省，以致良知

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