1、判断题  近代前期，中国人民向西方学习，探索救国强国之路。
（1 ）概括洋务派、维新派、新文化运动的领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践及各自特点。
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（2 ）指出他们在目标追求上的共同之处。
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（3 ）分析他们在这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响。
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参考答案：（1）

（2）共同之处：挽救危亡。
（3）影响：①推动了中国社会的近（现）代化；②在社会上起了思想启蒙作用，促进人们的觉醒（或“救亡与启蒙相辅相成”）。

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有　 ①魏源　?②洪仁玕　?③李鸿章?　④孙中山　?⑤陈独秀
A．①②③④⑤　　　
B．①③④⑤　　
C．①②④⑤　　
D．①②③④

参考答案：B

本题解析：“师夷长技以制夷”对应①魏源；“中体西用” 对应③李鸿章，“自由平等博爱”， 对应④孙中山，“民主和科学”对应⑤陈独秀。因此选B。
点评：对于中国近代思想解放潮流应突出一个主线，就是近代中国人学习西方与救亡图存的渐进过程。抓住三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略相联、启蒙和救亡相联，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人民对西方文化的认识经历了一个由被动接受（如新思想的萌发、洋务运动）到主动选择（如辛亥革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。关注四个阶段：从鸦片战争到甲午中日战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；1915—1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。抓住五个重点：就是鸦片战争后的开眼看世界、“中学为体，西学为用”的洋务思潮、维新变法思想、新文化运动、马克思主义传入中国。

本题难度：一般

3、判断题  材料一?梁启超在1902年4月《与夫子大人书》中，他直截了当对康有为说：欲“唤起民族精神者，势不得不攻满洲。日本以讨幕为最适宜之主义，中国以讨满为最适宜之主义……满廷之无望久矣”
材料二?梁启超自美洲考察归来后，……并激烈反对在中国实行民主共和制。他说：“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。 ……排满革命，实行民主共和还为时尚早。”
——上述材料均摘自于《从＜新大陆游记＞看梁启超思想的突变与还原》
（1）依据材料一归纳梁启超的思想主张，并结合所学知识分析梁启超持上述主张的原因。（6分）
（2）依据材料二分析梁启超激烈反对在中国实行民主共和制的原因。从材料一和材料二看，梁启超的思想发生了怎样的变化？（8分）

参考答案：（1）主张：学习日本，通过革命反对满族的统治。（2分）原因：日本倒幕成功，成为学习的榜样；变法失败，对清政府感到失望。（4分）
（2）原因：国民素质低；缺乏自治能力，缺少公共道德；实行民主共和的时机不成熟。（6分）变化：从主张革命到反对革命，由倡导民主共和转到君主立宪。（2分）

本题解析：第（1）问，分析材料“日本以讨幕为最适宜之主义，中国以讨满为最适宜之主义……满廷之无望久矣”可见他主张学习日本，通过革命反对满族的统治；发生变化的原因根据19世纪末20世纪初日本与中国的状况总结即可；第（2）问，根据材料中所述“既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私” 可知梁启超认为中国，国民素质低；缺乏自治能力，缺少公共道德；因此坚决反对民主共和，对比材料一可见梁启超由革命转向立宪
点评：此类题目依托新材料进行考察，主要考查的使学生的阅读和提取有效信息的能力，与课本所学的知识联系不紧密。在解答此类题目时，注意把握好两点，其一解读要准确，这是解对题的前提；其二，要全面，这时的高分的关键。

本题难度：一般

4、判断题  “‘清代中国’需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。”在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些
①“中体西用”②?维新思想③三民主义④民主科学⑤马克思主义、毛泽东思想
[? ]
A．①②③④?
B．②③④⑤?
C．①③④⑤?
D．①②③④⑤

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是

[? ]

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般