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1、选择题 春秋战国时期，我国正处在一个社会大变革的时代，下列现象发生的先后顺序是
①牛耕技术的出现
②冶炼铁技术的发明
③各国税制改革的兴起
④土地私有制的产生
A.①②③④
B.②①④③
C.③②①④
D.②①③④
2、选择题 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”，实行“仁政”
C.“兼爱”“非攻”
D.加强中央集权，防止人民反抗
3、判断题 孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题
材料一 在《史记o孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
材料三 大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
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（2）依据材料二中的两则材料，概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。
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（3）根据材料三，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
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4、判断题 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段话反映的基本思想是：
[? ]
A．以民为本，与民休息? ?
B．以农为本，重农抑商
C．以民为本，号召人民建功立业 ?
D．以农为本，加强农业生产
5、选择题 抗战时期，国统区民族工业大批破产，主要是由于
①美国的经济侵略
②国民政府的统制经济政策
③国民政府加强对工业的垄断
④日本的野蛮经济掠夺
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
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