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1、判断题 科学与技术是人类文明的重要内容。阅读材料,回答问题。
材料一 中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为“《九章算术》的编纂者”对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”
柏拉图在《理想国》中认为:“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”,“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”。
材料二 下表为16~18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教席的情况。
时间
| 大学
| 增设的教授席位
|
1546
| 牛津大学和剑桥大学
| 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学
|
1619
| 牛津大学
| 萨维里几何学教席
|
1621
| 牛津大学
| 色德来自然哲学教席、萨维里天文学教席
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1663
| 剑桥大学
| 卢卡西数学教席
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1669
| 牛津大学
| 植物学教授席位
|
1702
| 剑桥大学
| 化学教授席位
|
1704
| 剑桥大学
| 天文学教授席位
|
材料三 科学与技术是有区别的。“学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致诸用者也。”
1924年,中国化学家张准说:“由于提倡西学者,其目的不在科学本体,而在制铁船,造火器,以制胜强敌,谋富强救国之策耳。而学西学者,又束缚于科举思想,徒藉一二格致之名词,以为进身之阶,干禄之途而已。”
材料四 1956年,我国提出了“向科学进军”的口号,并制定出中国第一个发展科学技术的长远规划,即《1956年至1967年科学技术发展远景规划》。规划确定了“重点发展,迎头赶上”的方针和今后科技发展的主要目标。
(1)结合相关史实,分别说明“《九章算术》的编纂者”与柏拉图对待数学作用的认识。
(2)根据材料二,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。
(3)结合所学,判断张准所述现象发生的历史时期;并指出20世纪初的中国人重视“科学本体”的历史事件。依据材料并结合所学,说明你对“科学本体”的理解。
(4)结合所学,说明我国编制科学技术长远规划的背景,列举《1956年至1967年科学技术发展远景规划》所取得的主要科技成果。
参考答案:
(1)《九章算术》提出了田亩、粮食、贸易、土方、赋税等应用问题的计算方法,认为数学是解决现实生活问题的工具。柏拉图创立阿卡德米学园,开设几何学、算术、天文学等课程,认为学好几何学是进入深奥的哲学殿堂(或理解“理念论”)的基础。
(2)趋势:新增课程从以人文学科为主到以自然科学为主。原因:16世纪中期,英国受到文艺复兴和宗教改革的影响,在大学中增设了人文学科的教席;17世纪以来,英国逐渐走上殖民扩张的道路,由于远洋航行、掠夺殖民地、发展经济的需要,在大学中增设了自然科学的教席;近代科学的产生与发展,为英国在大学中增设自然科学的教席创造条件。
(3)历史时期:洋务运动时期。事件:新文化运动。科学本体:科学包括科学法则、科学精神、科学方法等,而不仅仅是指技术;科学的价值在于发现真理,而不仅仅是富强救国或追求功名的工具。
(4)背景:三大改造(或一五计划)临近完成,社会主义经济建设即将全面展开。 主要科技成果:原子弹、导弹、氢弹、人工合成结晶牛胰岛素。
本题解析:第一问从材料《九章算术》认为“能够解答生活实践中提出的应用问题”, 柏拉图认为:“几何学大概能把灵魂引向真理并且或许能使哲学家的灵魂转向上面”方面归纳。第二问从表格课程设置可以看到从人文科学到自然科学。原因结合16、17世纪欧洲阶段特征分析。第三问第(1)小问从材料“学西学者,又束缚于科举思想,徒藉一二格致之名词,以为进身之阶,干禄之途而已”可以判断洋务运动坚持封建制度前提下只学习西方科学技术。第(2)小问20世纪初新文化运动提倡民主、科学。“科学本体”的理解应从 “科学本体”内容以及科学价值来思考。第四问结合1956年时间点来思考背景,主要成果根据课本所学回答。
本题难度:一般
2、判断题 “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
A.孔子“仁”和“礼”的学说
B.庄子“齐物”的自由精神
C.老子“小国寡民”的思想
D.墨子“节用”、“兼爱”的主张
参考答案:C
本题解析:材料的大致意思是:抛弃所谓的圣贤智慧,人民将获得百倍的利益;抛弃所谓的仁义誉名,人民将恢复孝慈的本性;抛弃贪取巧利之风,盗贼将会绝迹。使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗。这是老子所描画的理想社会——小国寡民。故选C。
点评:春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,逐步形成了中国的传统文化体系。后世各种思想潮流都可以从诸子百家找到最初的萌芽。
本题难度:简单
3、判断题 “还我江山还我权,刀山火海爷敢钻,哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完”。这首民谣应出自(?)
A.鸦片战争时期
B.太平天国运动时期
C.甲午战争期间
D.八国联军侵华战争期间
参考答案:D
本题解析:“不杀洋人誓不完”揭示当时的主要矛盾是中华民族和帝国主义之间的矛盾,结合“哪怕皇上服了外”综合分析,判断是在八国联军侵华战争期间。
本题难度:简单
4、判断题 昭公二十五年(前517年),鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐公问政孔子,孔子曰:君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡 ( )
A.要体贴他人
B.应贵践有序
C.行政为本
D.人际关系要和谐
参考答案:B
本题解析:材料中孔子的话的意思是君要有君的样子,臣要有臣的样子,父要有父的样子,子要有子的样子,各尊其位,不能僭越,体现了孔子的等级思想。故选B。AC项材料未体现;D项说的是人际关系的和谐,但是材料体现的是人际关系的等级差别。
点评:解答此题的关键在于准确的理解孔子主张的等级思想。孔子的其它思想如仁和礼、德政、教育思想等都需要掌握。此外儒家思想的发展历程如春秋时期确立,战国时期发展,汉朝确立了文化领域里的统治地位,宋明之际发展到理学阶段,明清出现了批判思想。
本题难度:简单
5、判断题 (10分)改革开放30年,也是中国文化积累、释放、调遥发展的30年。作为生活的提炼与反映,30年中国文化与时代生活和民众情感休戚相关。我们且从《甜蜜蜜》《妹妹你大胆地往前走》《两只蝴蝶》这三首各领风骚三五年的大众情,窥斑见豹,看一看这些年中众思想变化的脉络。
材料一? “甜蜜蜜,你笑得甜蜜蜜,好像花儿开在春风,……”冲破质疑和批判,台湾歌?手邓丽君演唱的这首《甜蜜蜜》胜似春风,吹进了被十年“文革”长期桎梏和捆绑的思想和心灵,一首深情款款的情歌在1979年这个特殊的年份,在人们心灵荡起思想解放的涟漪。
材料二? “妹妹你大胆地往前走,往前走,莫回头……”电影《红高粱》一遍又一遍地把嗓子喊破了。文化的苏醒与复兴几乎同时到来。对“理性”和“传统”的再次颠覆,对人性和个性的强烈呼唤,文艺作品又一次积极主动引领时代,成为思想解放的先锋和主力。
材料三? “亲爱的,你张张嘴,风中花香会让你沉醉……”网络歌曲《两只蝴蝶》和 (2002年的第一场雪》走红,急速发展的互联网成为大众的传播媒介。文化走下圣坛“飞入寻常百姓家”,文本表达禁锢减少,文化“翻飞”的个性时代到来。
请回答:
(1)材料一中《甜蜜蜜》盛行的背景是什么?它反映了中国大众思想领域的什么变化? (2分)
(2)材料二的《妹妹你大胆地往前走》反映了中国大众思想领域的什么变化?这一时期,以张艺谋为代表的“第五代导演”开始崛起,你认为他们的作品的最大特点是什么?(3分)
(3)材料三中的《两只蝴蝶》体现了中国大众思想领域的什么变化?从背景、内容和影响三个方面来评价一下网络文化的迅速发展。(5分)
参考答案:(1)文革结束后的思想解放;改革开放对国人的影响;对文艺前所未有的需求。理性回归。
(2)人性复苏。第五代导演用探索超越反思,突破传统表达方式,体tTAI 主义的觉醒,呼唤人性的回归。
(3)个性张扬。背景:科学技术推动网络的发展;文化传播大众化成为时代特征。内容:形式自由、随意、多样;更加关注普通人的真实生活。影响:促进了人与人之间的交流;丰富了现代文化的内涵
本题解析:略
本题难度:一般