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高考历史高频试题、高中历史题库汇总-压中真题已成为一种习惯

古代史
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近代史
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现代史
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选修部分
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高考历史高频考点《中国传统文化主流思想的演变》答题技巧(2017年最新版)(十)
2017-03-05 21:44:10 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、选择题  下列主张属于韩非子的是                                                                               (   )
A.“人之性恶,其善者伪也”
B.“是以圣人处无为之事,行不言之教”
C.“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”
D.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”


参考答案:D


本题解析:略


本题难度:一般



2、选择题  有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是(    )
A.天行有常,不为尧存,不为舜亡
B.民为贵,社稷次之,君为轻
C.存天理、灭人欲
D.以天随君,以君随天


参考答案:D


本题解析:本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题解题的关键是确定“儒学的第一个神学家”是谁。根据所学知识可知董仲舒第一个把儒学官方化和神学化,提出了“天人感应”“君权神授”的理论,所以本题答案为D项。A项 是荀子的主张,具有唯物主义思想;B项是孟子的“民贵君轻”的民本思想;C项是程朱理学中的“存天理,灭人欲”思想。
考点:中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?儒学神秘化


本题难度:一般



3、判断题  材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。?
?——董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。?
——《二程集》
材料三 穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。?
——李贽《焚书》
夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。?
一一李贺《藏书》
请回答:
(1)概括材料一的思想主张,作者为什么会提出这一主张?
___________________________________________________________________________________________?
(2)材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的口的何在?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________?
(3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点?
___________________________________________________________________________________________


参考答案:(1)君权神授(天人合一)、大一统。适应国家统一和加强中央集权的需要。
(2)观点:“父子君臣,天下之定理”。(或写宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的:维护封建统治秩序的合理性。
(3)强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
(4)根据社会发展的需要,不断趋时更新。


本题解析:


本题难度:一般



4、综合题  阅读下列材料:
材料一 下图是孔子周游列国的纪念邮票

材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
—— 摘自《汉书·董仲舒传》
材料三 非独不能以孔教为国教,定入未来之宪法,且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。   
——摘自陈独秀《再论孔教问题》
材料四 所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事,为民众之所公举,即为民众之所公用。民者如店肆之东人;人君者,乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱,易明也。
——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》
请回答:
(1)指出材料一中孔子周游列国的结果,并分析出现这一结果的原因。(2分)
(2)材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么?并分别指出出现这种态度的原因。(8分)
(3)材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分)
(4)综上所述,儒家思想的历史地位历经起伏,请你概括影响这一变化的主要因素。(2分)


参考答案:(1)结果:孔子的思想在当时未受到统治者重视。(1分)
原因:孔子的思想不能满足春秋时期争霸战争的需要。(1分)
(2)态度:材料二独尊儒术;材料三批判孔教。(2分)
原因:材料二;董仲舒对儒学的改造适应了西汉强化中央集权的需要。(2分)
材料三:儒家思想是封建制度的精神支柱;尊孔复古逆流泛滥;资产阶级要求实行民主政治。(4分)      
(3)孟子的“民贵君轻”思想(或黄宗羲的反对君主专制思想)。(2分)
特点:借助儒家思想宣传资产阶级民主思想(或托古改制)。(2分)
(4)时代发展的需要;儒家思想自身发展完善。(2分)


本题解析:(1)春秋战国时期儒家思想受冷落。原因:儒家的主张在春秋战国纷争的时代,无助于实现国家统一,必然受到统治者的冷落。
(2)西汉时期儒家思想处于“独尊”的地位。原因:汉武帝时,董仲舒对儒家思想进行了发挥,增加了“君权神授”和“大一统”等思想,适应了君主专制中央集权的需要,不仅为封建专制政治提供了理论依据,而且为政治上的统一奠定了思想基础,因而获得“独尊”的地位。新文化运动时期儒家思想受到抨击。原因:北洋军阀统治时期,袁世凯在文化领域掀起了“尊孔复古”逆流,为复辟帝制摇旗呐喊。新文化运动的主将们提出了“打倒孔家店”的口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣传资产阶级的新文化、新道德,这就严重动摇了封建思想的统治地位。
(3)维新变法时期儒家思想出“新意”。原因:维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。把孔子打扮成变革的先师,为维新变法思想制造历史根据,以减少变法阻力。
(4)时代发展的需要;儒家思想自身发展完善。(
考点:儒家思想
点评:本专题是历来高考命题的重点,近年高考试题所占比例更是逐年加大。从考查内容上看,重点考查我国古代主流思想的演变,特别是主流思想演变的过程、诸子百家代表的阶级本质、思想主张、春秋战国、西汉、宋代、明清主流思想的演变。从命题角度看,儒家思想易与当今构建和谐社会等热点问题相结合。


本题难度:一般



5、选择题  春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩:诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韩非子


参考答案:C


本题解析:本题考查阅读史料,提取有效信息的能力。引文出自战国荀况《荀子·富国篇》,意思是不进行教育而光杀人,这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚,这样做坏事的人就受不到惩戒。荀子主张施行“仁义”和“王道”(礼法并施,王霸并用)。结合这一点可以判断是荀子的观点。 
考点:百家争鸣
点评:关于百家争鸣各家学派的知识的考查,出题形式一般为:给出思想家的思想言论,需要学生加以判断辨析。本题考查荀子的思想主张,要求学生注意基础知识的掌握与运用。


本题难度:简单



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