1、选择题  战国时期的下列现象对于统一国家的形成具有重要作用的是
A.封建制的确立
B.铁器的推广
C.封建城市的兴起
D.各地物质交流

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

2、选择题  “绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期
A.孔子“仁”和“礼”的学说
B.庄子“小国寡民”的思想
C.庄子“齐物”的自由精神
D.墨子“节用”“兼爱”的主张

参考答案：B

本题解析：试题分析：材料的大致意思是：抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗。这是老子所描画的理想社会——小国寡民。故选B。
考点：春秋战国时期的百家争鸣
点评：春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，逐步形成了中国的传统文化体系。后世各种思想潮流都可以从诸子百家找到最初的萌芽。

本题难度：困难

3、选择题  晋商在经营活动中，总结出许多有关经商的谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏。”?“售货无诀窍，信誉第一条。”这些体现了
A.儒家思想
B.法家思想
C.道家思想
D.墨家思想

参考答案：A

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为
[? ]
A、“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C、“天子受命于天，天下受命于天子”
D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

5、判断题  孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是?
[? ]
A、儒学思想家的观点前后矛盾
B、三种主张都是社会转型时期的真实反映
C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D、三种主张都发展了儒家学说

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般