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1、判断题 伏尔泰眼中的中国?
旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。……人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。 ?
中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国,父权从来没有削弱。……一省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。 ?
他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。?
——节选自伏尔泰《风俗论》?
问题: ?
(1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。
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(2)根据材料,概述伏尔泰笔下的中国形象。
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(3)你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?
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参考答案:(1)明清时期。因为西欧传教士大批进入中国是在明清时期。
(2)中国的君主和政府很开明,有完备的官僚选拔体制;中国有完善的法律,法律是建立在良好道德基础之上的:中国尊崇孔子学说,没有宗教迷狂。
(3)“略”(言之有理即可)。
本题解析:
本题难度:一般
2、判断题 请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答:(18分)
展览一:公元前六世纪—公元前五
世纪中西文明的对照
展览二:19世纪中后期的中国存在对西学的争论
甲认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。
乙认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事
必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
(1)下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。(9分)
人名 项目
| 中国孔子
| 古希腊亚里士多德
|
时代 特征
| 奴隶制社会向封建制社会转型;礼崩乐坏;百家争鸣。
| ?
|
思想 观点
| ?
| 求知是人类的本性;人是理性政治动物; 人是天生的政治动物等。
|
地位
| 成为中国传统文化的主流。其博大的精神文化品格,在世界文化史上具有重要影响。孔子被尊称为圣人
| ?
|
(2)请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同?(9分)
参考答案:
人名
项目
中国孔子
古希腊亚里士多德
时代
特征
?
雅典民主制度;奴隶制经济繁荣(或工商业繁荣);西方人文主义思想兴起(任答2点即可,4分)
思想
观点
仁者爱人,是思想核心,是处理人际关系的最高准则;礼是立国立身的基础,主张克己复礼;中庸,过犹不及,和而不同(3分)
地位
?
是古希腊文化的集大成者;百科全书式的学者。如果回答马克思、恩格斯、黑格尔等人的评价只给1分。(2分)
(说明:如果从哲学、生物学、物理学、逻辑学、中道理论等具体领域的回答,酌情给分)
(2)甲:反对学习西学。(3分)
乙:主张学习西学,但只主张学习西方的器物或技术但不学其制度。(3分)
丙:主张学习西学,但不仅主张学西方的技术,也要学习西方的制度或主张在更广泛的层面上学习西学。(3分)
本题解析:略
本题难度:简单
3、判断题 孙中山遗嘱中说:“必须唤起民众,联合世界上平等待我之民族共同奋斗”。在他一生的斗争中,最典型体现这一思想的是?
[? ]
A、三民主义
B、新三民主义
C、三大政策
D、国民党“一大”宣言
参考答案:C
本题解析:
本题难度:一般
4、判断题 1919年,胡适在《新思潮的意义》中说:“孔教不能适应时势需要,现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。”这一观点认为新思潮
A.反对旧道德崇尚现代文化
B.混淆了先进与落后的界限
C.充分肯定了古代道德的价值
D.存在对旧文化的传承与创新
参考答案:A
本题解析:本题主要考查学生调动和运用知识的能力。从材料“孔教不能适应时势需要”“打破了孔教的迷梦”中可以看出,胡适对以孔教为代表的旧道德旧文化持发对的态度,必须打破旧文化旧道德。所以答案选A。
本题难度:一般
5、判断题 阅读下列材料:
材料一“分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的。”
材料二?“吾之信仰共和、必排孔教。”
——陈独秀语,摘自《中国近代现代史》
请回答:
①“共和招牌”的全称是什么?谁在执掌权力?国会大部分议员的出身如何?
②“尊重孔教”的真实用意何在?
③ 陈独秀要“诚心巩固”的“共和国体”指什么?
④ 材料二的局限性在何处?
参考答案:
①中华民国,北洋军阀,立宪派和封建官僚。
②真实用意:为复辟帝制服务;麻痹人民,维护封建专制主义和封建阶级的利益。
③资产阶级民主共和国。
④对东西文化的看法存在着绝对否定和绝对肯定的偏向。
本题解析:做本题时,要结合所学知识进行解答。通过阅读材料,掌握陈独秀所说言语是在新文化运动时期,就容易解答了。
本题难度:一般