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高考历史答题技巧《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固（2017年模拟版）(三)
2017-07-11 03:29:16
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、选择题 春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展（ ）
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
C．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
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2、选择题 关于孔子，朱熹，王阳明，黄宗羲思想的评述，不正确的是 （ ）
A．他们的学说都以“仁”为核心
B．他们的学说之间有继承与发展关系
C．黄宗羲全面批判前三人的思想
D．他们的学说都表达人文主义要求
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3、判断题 阅读下列材料，回答问题：
【材料一】天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露?顺命》?
【材料二】国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
【材料三】古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。?
——黄宗羲《明夷待访录?原君》
【材料四】夫治天下犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录?原臣》?
“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”
——黄宗羲《明夷待访录?置相》?
“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”
——黄宗羲《明夷待访录?学校》
请回答：
（1）材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?
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（2）据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步意义?
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（3）据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。
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（4）材料三、四与材料一相比，政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?
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4、选择题 战国时期，墨子的思想主张
A.兼爱、非攻
B.逍遥、齐物
C.仁政
D.为政以德
5、综合题 宋元时期是我国封建文化高度繁荣的阶段，科学技术的发展对世界文明的进步起了重要作用；理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、最为完备的理论体系，并在文学、艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一：君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉 ————朱熹《朱子大全》
材料二：苏轼认为“书必有神、气、骨、血、肉。五者阙一，不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”、“出自新意，不践古人。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度，如一次出考题“野水无人渡，孤舟近日横”一般多画泊着一空船，舷边
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