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高考历史答题技巧《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固（2017年模拟版）(十)
参考答案：C 本题解析：韩非子是我国战国时期法家思想的代表人物，主张加强君主权力，变法革新。这是因为处在我国小农经济的产生阶段，需要加强中央集权；黄宗羲是生活在我国的明清时期，商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，产生了反对君主专制的要求。故选C。A项错误，两者都是地主阶级的代表；B项错误，两者都谈不上对社会规律的把握；D项错误，二者的根本原因不在于思想的类型，而是是否适应当时的形势的问题。 本题难度：一般 2、选择题 1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏 参考答案： 本题解析： 本题难度：一般 3、选择题 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了 |
参考答案：B
本题解析：一定时期的思想文化是一定时期社会政治经济的反映。无论是汉初的“无为而治”，还是汉武帝刘彻罢黜“黄老刑名百家之言”都是为了维护统治，加强皇权的需要，这种需要反映在政治思想方面也会因时而异。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子、孟子
本题难度：困难
4、综合题 （15分)儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 “夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”
——《王阳明文集》
材料二 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”
——《明夷待访录》
(1)有的学者认为王阳明是中国早期启蒙思想家之一，请根据材料一中王阳明的主要思想主张论证这一观点。（6分）
(2)材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。（9分）
参考答案：（1）主要思想主张：反对外在权威，充分肯定人的主体性（反对绝对权威，强调个人的主观能动性）；提倡四民平等，具有进步的平等观；提倡博大宽广的人爱思想（即博爱思想）。这些思想中蕴含着与传统思想不同的启蒙精神。（6分）
（2）时代特点:体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。（3分）
原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。（6分)
本题解析：（1）根据材料一分析，“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”说明王阳明反对外在权威，充分肯定人的主体性；“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。……故曰，四民异显而同道。”说明王阳明提倡四民平等，具有进步的平等观；“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”说明王阳明提倡博大宽广的人爱思想（即博爱思想）。
（2）根据材料二信息“凡天下无地而得安宁者，为君也”“为天下之大害者，君而已矣！”说明黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）。结合所学知识，明清之际儒家思想活跃的背景：政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会的危机日益加深，封建制度渐趋衰落；经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍；阶级：新兴市民阶层日益强大；思想：程朱理学依然是封建社会的统治思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·陆王心学;中国传统文化主流思想的演变· 明清之际的儒学思想·明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。
本题难度：一般
5、选择题 朱熹同王阳明的主张相同之处有
①主张理在气先 ②都强调意识第一、物质第二 ③要求克服私欲，维护统治秩序 ④心外无理
A．①②③
B．②③
C．②③④
D．①③④
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般
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