1、判断题  “凡为帝王者皆贼也”是明清时期哪位思想家的观点

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参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、选择题  黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A.天下兴亡，匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻

参考答案：C

本题解析：试题分析： A项属于顾炎武的思想，排除A；本题材料没有强调君民关系（统治者和被统治者的地位），故排除B、D两项。材料主要强调学校教育（或人民大众）有判断是非的权利。故选C。
考点：明清思想批判
点评：这是考查的黄宗羲的主张，反对君主专制。与此相关的知识点还有明末清初三大思想家的其它主张如反对宋明理学、主张工商皆本、主张经世致用等也需要掌握。

本题难度：简单

3、判断题  “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
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（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。
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（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
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（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
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参考答案：（1）政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。
（2）表象：风俗。功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。
（3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。理由：孔孟之道为儒学之根本。
（4）学风：经世致用（或崇实致用）。时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是(　　)
A．“颠倒千万世之是非”
B．“天下为主，君为客”
C．“经世致用”
D．“天地之化日新”

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：一般

5、判断题  阅读下列材料回答：（26分）
材料一?儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家思想。后来孟子和荀子初步发展了儒家思想，在人性论方面，他们是一致的。西汉时期，为适应“休养生息”的时代要求，董仲舒改造了儒家思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
（1）材料一中共有3处说法不符合史实，请指出错误并予以改正。（6分）
材料二“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书?董仲舒传》
（2）材料二的核心思想是什么？（2分）这一思想引起的改革在历史上有何影响？（6分）
材料三?至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》?
（3）根据材料和所学，指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。（4分）
材料四?世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录?财计三》
（4）根据材料和所学知识，简述黄宗羲的思想主张。（6分）如果要给以上材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？（2分）

参考答案：（1）战国改为春秋，一致改为对立，休养生息改为强化中央集权（或大一统）（6分，每点2分）
（2）罢黜百家，独尊儒术。（2分）影响：儒学正统地位确立，有利于巩固多民族封建国家的统一，有利于促进以儒学为主的民族历史文化的发展进步。但结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。（6分，只答出一个方面的最多只得4分）
（3）态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。本质目的：维护封建统治秩序。
（4）反对君主专制，提倡君民平等；限制君权,建立自下而上的监督机构，以保证决策正确；反对重农抑商，提倡工商皆本；提倡经世致用，批判陈腐的伦理纲常等。（6分，前三点每点2分，如答出第4点可适当加分，但总分不得超过6分）标题：儒家思想的演变。（2分）

本题解析：（1）结合所学知识，伟大的思想家孔子生活在春秋后期；在人性论方面，孟子主张性本善，荀子主张性本恶；西汉时期，为适应汉武帝“大一统”的时代要求，董仲舒改造了儒家思想。
（2）注意材料信息“ 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” ，大意是说凡是不在六艺（礼乐射御书数）之内的，不是孔子所传下来的学问（儒家），要断绝他们的进身之道（诸子百家之学），不要使他们的学说并进。邪僻之说不行于世，然后统治的法度可以统一明了，百姓知道应该如何做。这体现了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的观点。再一分为二的回答影响：儒学正统地位确立，有利于巩固多民族封建国家的统一，有利于促进以儒学为主的民族历史文化的发展进步。但结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
（3）原文大意是说：至于谈论天下的道理，要众多精妙细致入微，而又各有侧重，从古到今，不能够改变，这样的事只有古代的圣人才能做到，因此，他们所有的言行，没有不可以成为全天下后世人不变的真理的。
反映了朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。本质目的：维护封建统治秩序。
（4）原文大意是说：士儒们不体察国情民情，认为工业和商业是所有产业中最不重要的，妄加批判压制工商业。工业可以提供君王所想要的东西，商业又使他想要的东西可以买得到，工业和商业也都是重要的行业啊。说明黄宗羲反对重农抑商，提倡工商皆本，结合所学知识，他还主张反对君主专制，提倡君民平等；限制君权,建立自下而上的监督机构，以保证决策正确；提倡经世致用，批判陈腐的伦理纲常等。以上材料反映了儒家思想的发展演变。

本题难度：一般