1、判断题  在洋务运动兴起之际，冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中明确提出?“人无遗材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”?，冯桂芬这一论述说明了
[? ]
A． 先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张
B． 先进的中国人正在改变传统心态中的陈腐观念
C． 这一时期我国已存在赶超西方的自强思想
D． 这一时期我国已存在全面否定传统中国的批判意识

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、判断题  “议院设而废君，大逆不道之事多矣……民主万不可设，民权万不可重，议院不可变通。”持这一观点的政治派别是(? )
A．顽固派
B．立宪派
C．维新派
D．革命派

参考答案：A

本题解析：略

本题难度：简单

3、判断题  维新思想与洋务思想有着本质的区别，根本原因是（　　）
A．阶级基础不同
B．时代背景不同
C．国际环境不同
D．目标不同

参考答案：A

本题解析：两种思想是由不同的阶级提倡的，正是由于他们分别属于不同的阶级，所以他们的思想内容和最终目标截然不同，因此，阶级基础不同是根本原因。

本题难度：简单

4、选择题  19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是(　　)
A.洋务派维新派革命派
B.维新派顽固派革命派
C.保皇派革命派维新派
D.洋务派革命派保皇派

参考答案：B

本题解析：试题分析：维新派主张君主立宪,保留君主,以此挽救民族危亡(主保中国,次保大清);顽固派是地主阶级的代表,主张维护清朝统治(主保大清,次保中国);革命派主张推翻清政府的统治,建立资产阶级共和国(只保中国,不保大清)。因此选B.
考点：近代中国思想解放潮流
点评：鸦片战争以后，中国思想界逐渐出现西学热，主张向西方学习。以“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”、维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义为标志，从学造器物、仿行制度，到研究思想解放，探求强国之路。向西方学习是一个不断深化的过程，是近代中国人思想不断解放的历程。近代中国人向西方学习的渐进过程中，先学习西方实用科技，后学习社会政治学说。甲午战争以前主要学习西方科技，之后主要学习西方政治学说。五四运动后，向苏俄学习，走“十月革命”的道路，终于找到一条自己的路。中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，注意分析每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识“学习”是一个不断深化的过程。

本题难度：困难

5、判断题  上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（?）
A．明末清初的“工商皆本”意识
B．魏源“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张
D．辛亥革命民主共和的思想

参考答案：B

本题解析：本题主要考查学生对阅读史料，提炼有效信息的能力，解题时注意史料中“最初觉醒”。材料中“而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”说明“世俗理性的最初觉醒”是指近代以来的救国意识的觉醒，分析备选项只有B符合题意，A不属于近代救国意识，C D两项晚于B项的救国主张。故选B。

本题难度：一般