1、选择题  以毛泽东为代表的正确思想与以王明为代表的错误思想的根本区别是
A.是否坚持马列主义与中国革命实际相结合
B.是否坚持群众路线
C.是否坚持党对民主革命的领导权
D.是否坚持武装斗争

2、判断题  下列选项中不是维新变法期间形成的宣传维新思想的报刊?（?）
A．《中外纪闻》
B．《强学报》
C．《时务报》
D．《民报》

3、判断题  “痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！……吾台民……非丧于倭奴之手，实丧于贼臣李鸿章、孙毓汶、徐用仪之手也。”这篇檄文应当出现在
[? ]
A．《南京条约》签订之后
B．《辛丑条约》签订之后
C．《天津条约》签订之后
D．《马关条约》签订之后

4、判断题  服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一 历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。
——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》
材料二 康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”
——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》
材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。

（1）材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征？
___________________________________________________________________________________________
（2）根据材料二，指出康有为有何主张并说明其理由。
___________________________________________________________________________________________
（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势？从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、判断题  A．［历史上重大改革回眸］（10分）
阅读下列材料：?
材料一 百日维新的新政诏书连篇颁发，然而，中央二品以上的大臣，讲新政的只有李端棻一人，地方督抚中只有湖南巡抚陈宝箴推行新政比较得力。除此之外，各部堂官和各省督抚都观望、延宕、抵制，公开反对，拒不奉诏。
——范士华：《戊戌维新——近代中国的一次改革》
材料二 废除八股文损害了所有毕生准备科举考试的生员的前程……裁撤不必要的机构和三个巡抚的职位与创设十二个新局的建议，在所有现职官员中引发了解职的恐慌；要求任用有实际知识的人而不是按资历擢升现职者，在官场中引起不安全感；军事改革危及满族八旗和汉族绿营的特权，而反腐败的指责终止了太监总管李莲英最热衷的敲诈行为；变寺庙为学校的命令激怒了僧侣。
——徐中约著《中国近代史》
请回答：
（1）从材料一中可以看出维新变法的效果如何？（3分）
（2）概括指出材料二中反对变法的有哪几类人？这种现象说明了什么问题？（7分）

答案及详细解析请点下一页查看。