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高考历史高频试题、高中历史题库汇总-压中真题已成为一种习惯

古代史
古代中国的政治制度 商周时期的政治制度 秦中央集权制度的形成 汉到元政治制度的演变 明清君主专制制度的加强 古代中国政治制度的特点 古代中国的经济 农业的主要耕作方式和土地制度 手工业的发展 商业的发展 资本主义萌芽 主要经济政策 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 汉代儒学成为正统思想 宋明理学 明清之际的儒学思想 古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 汉字的起源演变和书画的发展 文学成就 京剧等剧种的产生和发展 古代希腊、罗马的政治制度 古希腊的民主政治 罗马法 西方人文精神的起源 智者学派 苏格拉底
近代史
西方人文精神的发展 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 资本主义世界市场的形成和发展 新航路的开辟 西欧列强的殖民扩张 两次工业革命 欧美代议制的确立与发展 英国君主立宪制的确立 美国共和制的确立 法国共和制的确立 德意志帝国君主立宪制的确立 科学社会主义理论的诞生和国际工人运动 《共产党宣言》 巴黎公社 近代科学技术 经典力学 生物进化论 改良蒸汽机 电气技术的应用 19世纪的世界文学艺术 文学的主要成就 有代表性的美术作品 有代表性的音乐作品 近代中国反侵略、求民主的斗争 两次鸦片战争 太平天国运动 甲午中日战争与八国联军侵华 辛亥革命 五四运动和中国共产党的成立 国共合作与北伐战争 国共政权的对峙 抗日战争 解放战争 近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展 鸦片战争后自然经济的逐步解体 洋务派近代工业的创办及其影响 民国初期和国民政府前十年民族工业的发展 抗战时期和解放战争时期的民族工业 资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用 民族资本主义的产生和初步发展 近代中国的思想解放潮流 新思想的萌发 维新思想 新文化运动 马克思主义在中国的传播 三民主义 新潮冲击下的社会生活和交通通讯的变化
现代史
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选修部分
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高中历史知识点大全《中国传统文化主流思想的演变》在线测试(2017年最新版)(四)
2017-07-17 15:00:02 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、综合题  思想进步、理论创新是引导社会前进的强大力量。依据材料,结合所学回答问题。
材料一 孔子与苏格拉底

(1)依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政”的不同主张,结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景。(4分)
材料二 宋明理学与西方人文思想
14—18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
(2)根据材料二并结合所学知识比较,宋元时期的理学家和欧洲文艺复兴时期的思想家关于“做人”方面的观点有何不同?(4分)
材料三 西学东渐
(3)结合所学知识,完成下列表格。(6分)

思潮
对待传统文化态度
主要原因
对待西方文化的态度
洋务
思潮
       ①
维护封建统治的需要;两次鸦片战争失败的刺激。
“师夷长技以自强、求富”
维新
思潮
“托古改制”
 

学习西方政治制度
新文化运动
“打倒孔家店”
资产阶级要求民主政治;“尊孔复古”逆流;等。
 
(4)结合以上材料,谈谈你对东西文明的认识?(2分)


参考答案:
(1)孔子:施行德政;遵守礼制。苏格拉底:反对雅典政治中的选举和抽签制度(或主张选用专门人才从事政治)。(2分)背景:政治制度弊端日益显露,道德沦丧。(2分)
(2)宋元时期的理学家提出“存天理,灭人欲”理论,要求人们恪守封建伦理道德;文艺复兴时期提倡人性、追求个人幸福,倡导个性解放,要求尊重人的价值和尊严。(4分)
(3)态度:“中体西用”(2分);原因:儒家思想影响深远;资产阶级力量弱小。(或:资本主义发展不充分,2分)态度:学习西方思想文化(2分)
(4)结论:加强东西方文明的交流有助于促进人类历史的进步;发扬民族文化的优秀传统;吸取世界各民族的长处;对待东西方文化要坚持 “继承与发展”、“传承与创新”或“取其精华,去其糟粕”。(任写一点给2分)


本题解析:(1)根据材料一,结合所学知识,不难得出结论,孔子和苏格拉底关于“为政”的主张,即孔子主张施行德政;遵守礼制。苏格拉底主张反对雅典政治中的选举和抽签制度(或主张选用专门人才从事政治)。结合当时政治大背景,不难得出,春秋战国时期的中国,国家不统一,诸侯国间兼并战争不断,“礼崩乐坏”,周天子权威逐渐削弱,分封制弊端日显;古希腊民主政治的弊端日显,“抽签选举”,“轮流坐庄”,实际上容易导致权力的滥用和误用,所以,苏格拉底主张应该让真正具备政治素养和管理能力的人来管理国家。
(2)根据材料二并结合所学知识,容易得出二者在对待人性方面是 截然相反的,前者主张压抑人性,“存天理,灭人欲”;后者主张尊重人性,解放人性,肯定人的价值。即,宋元时期的理学家提出“存天理,灭人欲”理论,要求人们恪守封建伦理道德;文艺复兴时期提倡人性、追求个人幸福,倡导个性解放,要求尊重人的价值和尊严。前者适应了统治者加强专制主义中央集权的需要;后者适应了反封建神学,反教会统治的需要。
(3)根据材料表格,并结合所学知识,近代中国人在对待西方文化时,在不同时期,表现得不一样,这与当时的具体社会环境密不可分。“原因”一项,相对较难,主要从经济角度去思考,即资本主义经济发展不充分,从而导致资产阶级的力量弱小,呈现自身局限性。
(4)此问属于开放性题,没有难度,综合以上材料,不难看出,材料围绕一个主题展开,即怎样对待东西方文化。很显然,文化之间应该多交流,应该结合本国国情,批判吸收外来文化。
考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想;中国传统文化主流思想的演变·宋明理学;西方人文精神的起源·文艺复兴;近代中国向西方学习·洋务运动;近代中国向西方学习·维新派思想;近代中国向西方学习·新文化运动


本题难度:一般



2、选择题  编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的,“王宫悬(四面),诸侯悬(三面),卿大夫悬(二面),士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(  )
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.老子


参考答案:B


本题解析:本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。材料强调天子、诸侯、卿大夫和士在用乐器时的等级,体现了古代礼乐制度。根据所学可知,主张遵从“礼”的思想家是孔子,他提出“克己复礼”。因此B正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子的思想


本题难度:一般



3、综合题  (38分)某班同学在历史课上开展以“历史:中国与世界”为主题的学习和探究活动。
回答以下问题。
探究问题一:东西方历史发展的异与同
中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当,而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会,人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……
——王大庆《本与末:古代中国与古代希腊经济思想比较研究》
(1)依据所学知识解读这一段论述中的以下观点。(10分)
①从人的社会地位变迁的角度说明“普通人有了更多的……向社会上层攀升的机会”
春秋战国                                                         
古代希腊                                                         
②从思想史的角度说明“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”
春秋战国                                                         
古代希腊                                                         
探究问题二:近代主权国家意识和中外交往
清政府长期以来把外国视为“蛮夷之邦”、“藩属之邦”,以天朝上国自居,这时的中外交往是宗主国与“藩属之邦”之间的交往,兼管外事的中央机构一礼部和理藩院是管理“藩属之邦”的机构。
近代以来,中国逐渐理解了西方的国家和主权的观念;认识到欧洲列强实际上构成了世界的政治中心,于列强并峙之中,中国不但不足以称“万邦宗主”,平起平坐也难以达到。有识之士开始用新词代替“夷”字,对于西方国家或称“外国”,或称“西洋”。外交文书中也以“大清国”和“大英国”“大法因”等对应。(据李斌著《顿挫与嬗变:晚清社会变革研究》)
(2)依据以上材料分析从清前期到晚清时期中国人世界意识的变化。并结合所学知识分析变化的原因。你如何评价这种变化?(10分)
探究问题三:拓展新中国的国际空间
新中国成立以后,虽然历经曲折,我国的国际交往不断扩大和深入,促进了我国的社会的发展和经济建设,也有利于战后世界的和平与发展。

上表中的A、B、C表示,我国在不同的历史时期,与不同社会制度和不同发展程度的国家发展关系的几个重要的时段。(例如,D时段表示90年代前期中国与发展中国家的关系,此时段不是选择作答的内容)
(3)任选A、B、C中的一个时段,分析在该时段,与相应类型的国家发展关系的背景、政策和意义。(8分)
(如果选答一个以上的时段作答,只按作答的第一项评分)
探究问题四:世界经济体系与中国
改革开放以来,中国积极参与国际经济竞争,发展外向型经济,二次大战以后的世界经济体系对于中国经济的稳定与发展也产生了重要的影响。

(4)战后世界经济体系三大支柱中的③是              。简要说明该组织的宗旨、作用以及后来的沿革。(10分)


参考答案:
(1)①春秋战国:士在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。(2分)
古代希腊:民主政治提高了公民的政治地位,为公民参与政治创造了条件。(2分)
②春秋战国:孔子创立儒家学说;百家争鸣的局面。(3分,任意一点可得2分)
古代希腊:智者学派和人文精神兴起;出现了苏格拉底等一批重要的思想家。(3分,任意一点可得2分)
(2)从把世界各国都看成藩邦属国到认识到各国均为主权国家。(4分。如果学生回答从把世界各国都看成藩邦属国到与各国平等交往亦可。若回答从天朝上国转向面向世界、认识世界、与世界各国交往之类可得2分)
原因:对外战争的失败,与西方国家交往的深入。(4分)
评价:肯定其进步意义,言之成理即可。(2分)
(3)A.背景:社会主义阵营和资本主义阵营的对立。(2分。若学生回答美国对新中国采取敌视、孤立政策得1分。)
政策:坚定地站在社会主义阵营的“一边倒”政策,与苏联建交结盟。(2分)
意义:促进经济的恢复和发展,(2分)打破帝国主义孤立封锁中国的政策。(2分)
B.背景:中国开始向社会主义过渡;广大亚非国家的独立。(2分,任意一点即可)
政策:和平共处五项原则;(2分)万隆会议上提出“求同存异”的方针。(2分)
意义:加强了中国同亚非各国的联系。(2分)
C.背景:十一届三中全会后,中国转向以经济建设为中心。(2分)
政策:对外开放。(2分)引进外资、先进技术和管理经验。(2分,如果学生回答反对霸权主义,维护世界和平可加分,但本问不得超过4分。)
意义:促进经济高速发展。(2分,或促进社会主义现代化建设,言之成理即可)
(4)关税与贸易总协定(关贸总协定)(2分,名称不准确不得给分;填写“世界贸易组织”或WTO不得给分)
宗旨是降低关税,减少贸易壁垒,实现国际贸易自由化。(3分)客观上创造了一个自由贸易的环境,推动了战后世界经济的发展。(3分)
后来演变为世界贸易组织。(2分)


本题解析:略


本题难度:一般



4、综合题  (16分)阅读材料,回答问题。
材料一    桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。
──孟子《孟子·离娄上》
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。……故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。
──荀子《荀子·王制》
材料二    古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。几天下无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣……世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三    譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家。……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,另用一班人,才是道理,断没有袖手旁观,不管那船的好坏,任那舵工水手胡乱行驶的道理。
──陈天华《警世钟》(1903年)
材料四    民本思想是与君权天授思想联系在一起的,所谓“天佑下民,作之君”。……中国封建社会、君主专制社会长达三千年,民本思想以及与之密切相关的忠君思想、官本位思想,已深深植入中国社会的骨髓之中,渗透到中国人民的血液里,只要有机遇,就会顽强地表现自己,影响、控制和规定中国社会和中国人民的思想与行为。
──刘绪贻《再论把“民主”与“民本”区分开来》
根据材料,
(1)材料一中孟子和荀子的主张有何共同点?结合所学知识指出荀子对儒家思想发展的重要贡献。(5分)
(2)根据材料二指出黄宗羲思想的观点。并结合所学知识,指出黄宗羲思想的历史价值。(4分)
(3)概括材料三中陈天华的主要观点。 上述观点在《中华民国临时约法》中是如何体现的?(5分)
(4)综合上述材料,简要评价民本思想。(2分)


参考答案:(1)共同点:君主一定要爱民,否则就有可能被民众推翻。(2分)
贡献:广泛吸收各家思想的精华(或丰富了早期儒家的思想内容),提出“制天命而用之”的重要思想;对“礼”的思想进行了深入讨论。(其它言之有理的属于荀子发展儒家思想的主张,可酌情给分)(每点1分,满分3分)
(2)观点:批判“君为臣纲”的思想,提出“天下为主,君为客”的新思想,继承先秦儒家的民本思想、批判君主专制、认为工商皆本;(3分)
价值:抨击君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极推动作用。(1分)
(3)观点:百姓是国家的主人,皇帝、官府都是为百姓服务的,百姓可以撤换不称职的皇帝和官府。(2分)
体现:中华民国主权属于国民全体,国民享有人身、言论等项自由和选举、被选举等项权利;按照三权分立的原则构建政治体制;参议院有权选举临时大总统、弹劾临时大总统及国务员。(每点1分,满分3分)
(4)民本思想强调民众的重要作用,对抑制统治者的暴政起了一定作用;(答“民、本思想是与君权天授思想联系在一起的”得1分),和近代民主思想有本质的区别,在一定程度上影响着民主思想的传播(答“长期影响、控制和规定中国社会和中国人民的思想与行为”得1分)。(2分)


本题解析:(1)材料一通过夏朝夏桀的教训,得出君主要爱护百姓;材料一孟子军舟民水的理论,也揭示了君主与百姓的关系,爱民,否则会被百姓推翻的理论,所以可以得出两者的共同点是君主一定要爱民,否则就有可能被民众推翻.关于孟子对儒家思想的发展表现,则要答出孟子的主要思想观点有哪些,这就要结合所学知识来回答:包括提出“制天命而用之”的重要思想;对“礼”的思想进行了深入讨论。
(2)黄宗羲思想的观点直接从材料中概括即可.根据材料二中的”天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。几天下无地而得安宁者,为君也”可知包括:天下为主,君为客. 其次是:然则为天下之大害者,君而已矣;再次为: 由”世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”得出工商皆本的思想.历史价值就是作用或者意义:首先是反对君主专制,批判“君为臣纲”的思想,抨击君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极推动作用.
(3)陈天华的主要观点根据材料概括即可. 根据材料三中”皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家。”可知作者认为百姓是国家的主人,皇帝、官府都是为百姓服务的,百姓可以撤换不称职的皇帝和官府。在《中华民国临时约法》中是如何体现的: 主权在民:中华民国主权属于国民全体,国民享有人身、言论等项自由和选举、被选举等项权利;按照三权分立的原则构建政治体制;参议院有权选举临时大总统、弹劾临时大总统及国务员。等,主要是体现出百姓,,政府的各自作用.
(4)评价民本思想:首先要谈民本的含义: 强调民众,以民为本.其次是民本的作用: 对抑制统治者的暴政起了一定作用;另外封建社会的民本和近代社会的民本也不同,封建社会民本是统治阶级一种统治策略,根本目的是维护封建统治;近代民本是资产阶级的民本,本质是维护资产阶级的统治.
考点:中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?儒家思想民本思想
近代资产阶级的思想?《中华民国临时约法》?民本思想之主权在民


本题难度:困难



5、综合题  阅读下列材料:
材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。                  ——《史记·太史公自序》
材料二  天理流行,处处皆是,暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。                              ——《朱子语类》
材料三 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦不遂敢自为是非,而公其是非于学校。    ——黄宗羲《原君》
请回答:
⑴材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识?(2分)
⑵理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处?(2分)
⑶材料三作者提出了哪些新的观点?并分析其产生的经济根源?(6分)
⑷据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)


参考答案:⑴认识:认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2分)
⑵把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到天理的高度)。(2分)
⑶观点:批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力;判断是非的标准在学校。
经济根源:明清商品经济发展,资本主义萌芽产生并缓慢发展。(6分)
⑷历程:春秋战国——儒家学派产生;西汉武帝——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——对传统儒学批判继承,并焕发新的生机。(4分)


本题解析:本题主要考查儒家思想在中国古代的演变发展过程。第(1)问考查儒学的社会价值。根据材料,从材料中获取有效信息,可以得出答案。第(2)问考查儒学发展到理学的新阶段,理学主要新在何处。根据所学知识,把理和儒家传统道德结合起来。第(3)问考查明清时期儒学的发展。结合所学知识即可作答。经济根源主要就是商品经济的发展和资本主义的萌芽。第(3)问考查儒家思想的产生发展过程。根据材料材料一二三分别讲述了西汉、宋、明清时期的儒家思想的发展,结合所学知识,要求概况发展演变过程,主要回答它的历史阶段特征。


本题难度:困难



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