1、判断题  19世纪末，中国翻译界出现了新变化：中国人自译书多了，关于日本的书多了，关于典章制度以及形而上学的书多了。下列事件与导致此种变化无关的是?
A．洋务运动
B．甲午中日战争
C．维新变法
D．义和团运动

2、判断题  宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A．修生养性，提高个人修养
B．培养经世致用的人才
C．树立理学的统治地位
D．规范社会秩序，实现社会和谐

3、判断题  《共产党宣言》中，马克思指出：“无产阶级上升为统治阶级后，要尽可能快地增加生产力的总量”。下列内容与此不相符合的是
A．中共八大　　
B．中国共产党八届十一中全会
C．中共十三大　　
D．中共十四大

4、判断题  （26分）西方政治制度和法制思想是欧美文明史的重要内容。阅读材料，回答问题。
材料一?亨利八世大力复兴罗马法，强调罗马法中某些具有专制倾向的原则，为实现“王权至尊”寻找法理依据。1534年《至尊法案》中正式提出“王权至尊”这个概念，它是针对“教皇权至尊”，意在否定罗马教皇在英国宗教界的权威地位及权力。通过《至尊法案》，亨利八世成为集教俗两界最高权力于一身的至尊统治者。
——边瑶《英国都铎王朝“王权至尊”的确立》
（1）依据材料和所学知识，说明英国“王权至尊”的确切含义。（2分）这一状况是如何实现的？（4分）
材料二?罗马法中的“天赋观念”和希腊哲学的人文精神相吻合。亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具。这种理念被罗马人化为了行动和制度。罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不是损害他人。法保证每个人各得其所，正义是在法的范围内保护人的权利。亚里士多德的人文精神通过罗马法而在罗马延续。又过了十几个世纪，康德才讲出了那句浸透了欧洲人文精神的名言：不能把人当作工具，而必须把人当作目的。
——陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
（2）依据材料并结合所学知识，说明近代启蒙运动与古代希腊罗马的思想、法律的关联。（6分）
材料三?美国人①以反对暴政压迫的革命开始，并且最终成为胜利者，然后他们表明了②理性的生灵是如何能够团结起来行使主权——制定一部永恒的宪法——一份新的社会契约。所有的这一切都③赋予个人自由和代议制政府的概念以更大的现实性。美国革命还强化了启蒙运动的一个基本观念，即追求一个更为美好的世界是可能的。
——［美］巴克勒《西方社会史》
（3）阅读材料三，任选带有下划线的①②③中的一点，依据所学知识进行解读。（6分）
材料四?民法典（即《拿破仑法典》）是法国大革命的重要成果之一。马克思说，这部“起源于法国革命”的法典是“典型的资产阶级的法典”。恩格斯也说，法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了这种完全改变了的秩序。”正由于法典具有典型性，因此它有着广泛而深远的国际影响。当时和后世，许多国家在制定民法典时，都是以它为蓝本的。这部法典最清楚不过地表明了波拿巴政权的性质，证明了它是法国大革命的一个阶段。
——刘宗绪主编《改变世界历史的二十五年》
（4）依据材料四并结合所学知识，解读《拿破仑法典》的历史地位。（8分）
要求：提取信息充分，解释完整，逻辑清晰，史实准确。

5、判断题  拉尔夫·达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想像和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是，20世纪
[? ]
A、全球剧变令人忧虑
B、国家之间对抗激烈
C、世界联系日益密切
D、民族矛盾逐渐缓和

答案及详细解析请点下一页查看。