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高中历史高考知识点《中国传统文化主流思想的演变》考点特训（2017年冲刺版）(五)
2017-07-17 15:43:06
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、选择题 为服务于汉代“大一统”政治局面，董仲舒主张
A．天人感应
B．焚书坑儒
C．儒学独尊
D．格物致知
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2、综合题 （24分）
材料一 北宋开始，门第已不存在，和尚寺庙也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅
3、选择题 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）
A．本质是善
B．本质为恶
C．非善非恶
D．本善习远
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4、选择题 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
A 儒家思想的观点前后矛盾 B 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D 三种主张都发展儒家思想
5、综合题 （13分）阅读材料回答问题
材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。……三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。
——《孟子》
材料二 且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。
——《宋史·朱熹传》
材料四 然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的主张？（3分）
（2）材料二体现了董仲舒的什么思想？结合所学知识，指出董仲舒提出这一思想的目的。（4分）
（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？结 合所学知识回答其“立纪纲”的主要途径。（2分）
（4）据材料四并结合所学知识，指出黄宗羲思想的历史价值。（2分）
（5）综合上述材料，中国古代的儒学家们对 “君权”有何共同认识？（2分）
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