1、判断题  1778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢？”对这句话理解正确的是
①该学者热衷于儒家文化 ②该学者醉心于古希腊文化
③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩 ④该学者的认识比较客观
[? ]
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④

2、判断题  阅读下列关于西方人文主义思潮的几则材料：
材料一 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，后被称为“普罗泰格拉命题”。这一命题以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择，这就为当时的民主制提供了理论根据，对当时流行的“神意”说提出怀疑。因为人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性。
材料二 苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”（或“道德即知识”）。其含义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。
材料三 康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于，道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动：法律是外在的、强制的，它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。
——以上材料均摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
请完成：
（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何进步性和局限性？
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（2）与普罗泰格拉相比，苏格拉底的思想有何发展？
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（3）据材料二、三，比较康德与苏格拉底思想的异同。
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（4）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。
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3、判断题  阅读下列材料： ?
材料一?大约公元前5世纪中叶，希腊城邦的民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派一…智者学派。普罗泰格拉是智者学派的主要代表人物，“Man?is?the?measure?of?all?thirigs”是他不朽的名言。 ?
材料二?14世纪时，意大利人对古希腊罗马文化非常热爱……1535年，某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。” ?
材料三?18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。?
请回答：
（1）普罗泰格拉的这一名言在当时有何积极意义？
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（2）材料二反映了怎样的文化现象？试分析上述现象出现的原因及其实质。
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（3）你怎样理解材料三中“启蒙运动实质上正是……对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬”？
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4、判断题  古希腊智者学派主要代表普罗泰戈拉认为，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他实际强调了
[? ]
A、人的尊严和价值是至高无上的
B、以主权在民反对主权在君
C、应将平等推广到所有的人
D、以君主立宪取代君主专制

5、判断题  阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一 古代奥运会是以祭神为主，内容丰富多彩、形式多样的全希腊综合盛会。体育竞技仅作为其中的一项内容。亲身运动是它的一大特色……比赛时，要求裸体的运动员全身涂上橄榄油。以使身体在阳光的照射下熠熠生光，肌肉更富有弹性，更加显示出运动员健美的体态，使人们从中得到一种美的享受。

材料二 观察下列三幅圣母像：

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