1、判断题  梁启超留下一幅挽联：“保障共和，应与松坡同不朽；宣传欧化，不因南海让当仁。”其中“南海”是指康有为，那么联中的“松坡”最有可能是?
[? ]
A．严复?
B．康有为?
C．蔡锷?
D．袁世凯

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  “国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于

[? ]

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

3、判断题  材料一?1917年，杜亚泉在《战后东西文明之调和》一文中，认为世界大战的爆发，在于西方国家的经济冲突，及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和平、讲中庸、尚仁义、重民本及均贫富等思想是很推崇的，这也是他认为我国传统文化可以救西方之弊的因素。当然，他也很明白，不学习西方，不足以救中国的贫弱，所以他一再强调对本国的传统文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”，而要“以彼之长，补我之短”。同年7月，陈独秀在《新青年》上发表《今日中国之政治问题》一文，明确表示“所谓新者无他，即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也……两者根本相违，绝无折中之余地”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情等鬼话来捣乱”。?
——《杜亚泉与陈独秀大论争》
材料二?陈独秀认为，共和立宪制度以独立、平等、自由为原则，这与纲常阶级制绝不相容，二者“存其一必废其一”。……以法国大革命为契机，西方各国推倒了君主与贵族专制，“建立了民主的社会”，高扬了“人权说”、“生物进化论”与“社会主义”，强调人类的平等、博爱与自由，因此它是真正区别于古代的“近世文来源:91考试网 91Exam.org明”；而以印度、中国为代表的东方社会，则仍旧停滞于宗法专制的封建社会阶段，其文明“质量举未能脱古代文明之窠臼，名为近世，其实犹古之遗也。”
——《陈独秀之思想》
（1）据材料分析说明杜亚泉和陈独秀关于传统文化和西洋文化的主要观点。
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（2）据材料分析导致杜亚泉和陈独秀观点不同的原因。
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参考答案：（1）杜：吸取西洋文明，但反对一切照搬、全盘否定本国的传统文化；认为东西方文化应该取长补短，融合调和。陈：彻底铲除我国传统文化而以西方文化取代。
（2）杜：认为西方文明的缺陷导致世界大战，意识到不能再盲目崇拜西洋；重新审视中国固有文化，觉得我国传统文化中也有足以弥补西方文化之不足者。陈：封建伦理道德违反自由平等的原则，与民主共和不相容；中国文化在时代性上要远远落后于西方文化，无法融合。

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  
(11分)17—18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是代表；在中国，主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。但其历史结果迥然不同，欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。
根据所学知识回答：
(1)列出17—18世纪中外启蒙思想家的主张各一例。(2分)
西方：
中国：
(2)为什么“明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革”? (3分)
(3)中国近代的思想家是如何寻找思想武器来推动社会变革的?(6分)

参考答案：
(1)西方：孟德斯鸠主张三权分立。中国：黄宗羲主张君主是“天下之大害”。(其他符合题意者亦可。2分)
(2)君主专制的空前加强限制启蒙思想发展；宋明理学占主导地位不利于启蒙思想传播；工场手工业发展缓慢使启蒙思想缺乏社会基础。(3分)
(3)林则徐等人主张“师夷长技以制夷”；康有为等维新派主张学外国、实行君主立宪；孙中山等革命派主张推翻清政府、建立共和国；陈独秀等民主主义者提倡民主和科学，?抨击封建思想；李大钊等人接受马克思主义，建立中国共产党。(6分)
【拓展提升】?时下的历史问答题在设计时会体现出选择性，如本题(1)，可供回答的中外启蒙思想家比较多，选择权在答题者手中。答题时要注意，一定要选择自己最熟悉、最有把握、最符合题意的内容，以保证得分。

本题解析：
本题第(1)问属于知识再现型问题，虽然简单，但要注意回答某个思想家的具体主张，切勿统而言之。问题(2)属于现象分析型问题，要善于将问题转化——中?国启蒙思想没有推动社会变革．是因为该思想没有广泛传播；没有传播是因为政治、经济、文化各方面存在不利情形，这些情形就是问题的答案。问题(3)也属于知识再现型问题，回答时要把握住“怎样寻找”这一核心，围绕“寻找”组织答案。

本题难度：一般

5、判断题  1919年12月，重庆《川东学生周刊》创刊。对其办刊宗旨“排斥强权”和“改良社会”理解全面的是
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A．反对北洋政府
B．追求民主自由
C．反帝反封建
D．抨击专制皇权

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单