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1、判断题 某位同学在读有关鸦片战争的历史书籍时,看到右侧两个图表,图甲和图乙代表清朝与某国贸易关系的转变。据图回答1-2题。

1.图中的某国所指的是哪一个国家
A.法国B.美国C.英国D.日本
2.依图表内容和史实可知,我国与此国贸易关系转变后造成的影响是
A.大量输入的棉织物严重打击了中国手工业生产
B.大量茶叶陶瓷输出,使此国白银大量流入中国
C.印度加入通商贸易,取代了此国在中国的贸易地位
D.我国贸易呈现入超,国计民生因而渐陷入困境
参考答案:1. C ?2. D
本题解析:第1小题是考察中、英、印二角贸易关系的题,如果学生本身知识面较宽,知道鸦片战争时期的中英贸易关系,则可直接做答。如果不是这样,就可以从“鸦片战争”时期和中国紧密联系在一起的国家中排除,鸦片战争时和中国贸易关系最密切的是英国,教材有明确表述,从18世纪中期起在中国对外贸易国家中,英国居首位。据此也可推测出C答案来。
第2小题据表可知,在正常的贸易中,清政府处于出超地位,而加上了鸦片贸易后,中国便处于入超地位,由此,根据鸦片输入对中国的危害,可得出D答案来。
本题难度:简单
2、判断题 (17分)阅读下列材料,回答问题:
材料一?吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……?
━━摘自梁启超《世界伟人》?
(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者评价的主要依据。(3分)
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。?━━《汉书·董仲舒传》
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?(1分)这一主张对于西汉王朝的统治有何意义?(1分)这一主张对儒学又产生了什么影响?(1分)
材料三 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。?━━《朱子语类》
(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?(2分)
材料四?黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
(4材料四,概括明清时期三大思想家的思想内容。(3分)这些思想与中国传统儒学的关系怎样?(1分)?
材料五?孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法
、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。?
?
━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》
(5上述材料,简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。(2分)
参考答案:(1)评价:思想家(或儒学创始人、“儒教教主”); 教育家; 政治家。(3分)
主要依据:中国人深受孔子思
想影响(或儒家思想对中华民族的民族性格影响深远);孔子的教育思想影响广泛、深远;孔子的政治主张不受时代限制(或孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远)。(3分)
(2)主张:“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。(1分)
意义:巩固国家政治统一,加强中央集权。(1分)
影响:确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(1分)
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。(2分)
(4) 内容:政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。(3分)
关系:儒家思想
在新的历史条件下的发展,构建了具有时代特色的新的儒学体系。(1分)
(5)逐渐成为中国传统文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有世界性影响。(2分)
本题解析:略
本题难度:一般
3、判断题 汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略。而七十余年后,汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”,独尊儒术。这种变化反映了(? )
A.汉朝统治者吸取亡秦教训
B.从分封制到郡县制的变化发展
C.汉承秦制,沿袭其统治思想
D.从汉初到汉武帝,加强了中央集权
参考答案:D
本题解析:秦朝因暴政而亡,汉初“无为而治”吸取了其教训,但从“无为而治”到“独尊儒术”和秦没有关系,排除A。题干主旨阐述治国思想的变化,B项讨论的是地方行政体制的变化,B项和题干没有关系,秦是法家思想,汉代先是老子之学,而后是儒家思想,和秦没有沿袭关系,C不对,统治者从“无为”到“有为”,提倡一家之言,是加强中央集权的需要和表现,答案为D。
点评:此题难度较大,需要学生对秦朝和汉朝主流治国思想充分理解和掌握,考查学生的识记、分析和理解能力。
本题难度:一般
4、判断题 在1972年的《中美上海公报》中确认“任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权,每一方都反对任何国家或国家集团建立这种霸权的努力。”“双方都认为,任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。”这表明
A.中美共同反对苏联在亚洲扩张
B.美国放弃了霸权主义政策
C.中美结盟以遏制日本重新崛起
D.中国成为与美国对等大国
参考答案:A
本题解析:注意题干的材料出处是1972年的《中美上海公报》,材料强调的是反对霸权主义,特别是在亚洲——太平洋地区。对题干的理解须结合《中美上海公报》发表的背景。70年代,中苏关系恶化,美苏争霸中美国处于守势等一系列因素促使了中美关系走向正常化,因此,题干中的“任何一方、大国”都是指向苏联,A项正确;C项“遏制日本”说法史实不符;B项“放弃”的说法是错误的;D项“对等大国”说法错误。
本题难度:简单
5、判断题 (20分)材料一 、 仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之。……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。?
——孔子
材料二、 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为,诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ?
——董仲舒
材料三、 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
材料四、 儒家学说中有下列名言警句:“天行健,君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵、社稷次之,君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者,天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”“舍生取义”、“施仁政于民,省刑罚、薄赋敛。”?
请完成:?
(1)据材料一概括孔子的思想观点。(4分)
(2)据材料二概括董仲舒的主张。(4分)
(3)据材料三和所学知识,指出宋代理学的突出特点。(6分)
(4)根据材料四,说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。(6分)
参考答案:
(1)孔子主张以德治民,仁。(4分)
(2)董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”;实现“大一统”。(4分)
(3)宋代理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学;将“天理”与“人欲”对立起来,提出“存天理,灭人欲”,为封建等级制度辩护。(6分)
(4)A.政治方面:大一统思想有利于维护国家统一和安定团结;以人为本的治国思想有利于今天的政治建设。
B.经济方面:民本思想有利于“三农”问题的解决;义利观有利于社会主义市场经济的完善。
C.道德修养方面:所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识;和为贵思想有利于和谐社会的构建。(6分)
本题解析:
(1)根据材料一“仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之。……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣”再结合所学,即可概括孔子的思想观点主要是以德治民、主张实行仁政。
(2)根据材料二“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也...是以上亡以持一统...诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣...”即可概括董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”、实现“大一统”。
(3)根据材料三“宇宙之间一理而已...又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”和所学知识,即可概括出宋代理学的突出特点主要体现在:吸收佛教和道教思想;将“天理”与“人欲”对立起来,为封建等级制度辩护。
(4)根据材料四“...“天行健,君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵、社稷次之,君为轻”...“春秋大一统者,天地之常经、古今之统谊也”...“舍生取义”、“施仁政于民,省刑罚、薄赋敛。”涉及的内涵,然后从政治、经济、道德修养角度说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。
本题难度:一般