1、判断题  梭伦在诗中谈到“euno-mia”即“好的政府”，并将它解释为平衡公民互相冲突的利益。由此体现出梭伦改革
[? ]
A．坚决打击奴隶主贵族的利益?
B．满足广大平民阶层的利益
C．中庸基础上建立和谐社会?
D．没有满足各个阶层的利益

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

2、判断题  南朝某将领出使北方，目睹洛阳风貌后感叹道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”该材料直接说明了
A．北魏孝文帝改革是卓有成效的
B．北魏孝文帝的改革是必要的
C．北方社会局势非常稳定
D．洛阳城的繁华、富庶

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单

3、选择题  婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是
A.婆罗门、刹帝利
B.吠舍、首陀罗
C.婆罗门、吠舍
D.刹帝利、吠舍

参考答案：B

本题解析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗”说明古代印度的种姓制度通过利用身体器官的自然高下来附会和比拟个人社会地位的高低，由此不难推测吠舍和首陀罗的身体位置低下其社会地位也应该处于被统治阶级，答案选B，A C D三项组合与题意主旨不符。
考点：印度的种姓制度
点评：印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。其特点是一是各等级职业世袭，父子世代相传。二是各等级实行内部同一等级通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。四是各等级在法律上是不平等的。

本题难度：简单

4、判断题  下表是孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于

参考答案：A

本题解析：表格反映的是北魏孝文帝改革实行的汉化政策，让鲜卑贵族采用汉姓。汉化政策提高了鲜卑人的文化水平，有利地推动了向汉族王朝统治模式的转化，大大促进了民族融合。故选Ａ。
点评：孝文帝改革中实行了一系列汉化的措施。颁布均田令，采用汉族先进的封建生产方式；整顿吏治，采用封建的俸禄制；迁都洛阳，更好地学习汉族的先进文化；改革社会习俗，接受中原先进的文化和生活方式。孝文帝改革中的汉化措施促进了鲜卑族的封建化进程，将北方民族的融合推向高潮。

本题难度：简单

5、判断题  北魏孝文帝改革措施中大大加快了各民族人民融合进程的是? (? )
A．推行均田制
B．实行三长制
C．整顿吏治
D．实行汉制和移风易俗

参考答案：D

本题解析：略

本题难度：简单